Basilique Saint Sernin de Toulouse
Plus grande église romane de France, ce joyau monumental inscrit au patrimoine par l’Unesco accueille depuis des siècles les pèlerins en route pour Saint-Jacques de Compostelle.
L’un des symboles de Toulouse, cette basilique de brique et de pierre en impose. Majestueuse, lumineuse, elle a été élevée entre le XIe et le XIVe siècle en l’honneur de saint Saturnin (ou Sernin), premier évêque de la ville. Étape importante du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, elle invite au recueillement et ses vastes proportions sont propices à la déambulation parmi les nombreux reliquaires.
Une nef de 21 mètres de haut dont la voûte en berceau repose sur des chapiteaux richement sculptés mène vers le chœur et son baldaquin de bois doré et de marbre. Dans les transepts richement décorés, on découvre des fresques médiévales émouvantes.
On peut également accéder aux cryptes où il est notamment possible d’admirer le reliquaire émaillé de la Vraie-Croix, en forme de sarcophage.
Hey ! Toulouse - Épisode #01 : St-Sernin & Arnaud-Bernard
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Basilique Saint Sernin à Toulouse, Haute Garonne - Documentaire complet LFVDD
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Basilica of Saint-Sernin, Toulouse - La basilique Saint-Sernin de Toulouse
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43° 36′ 30.24″ N, 1° 26′ 31.2″ E
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Places to see in ( Toulouse - France ) Basilique Saint Sernin
Places to see in ( Toulouse - France ) Basilique Saint Sernin
The Basilica of Saint-Sernin is a church in Toulouse, France, the former abbey church of the Abbey of Saint-Sernin or St Saturnin. Apart from the church, none of the abbey buildings remain. The current church is located on the site of a previous basilica of the 4th century which contained the body of Saint Saturnin or Sernin, the first bishop of Toulouse in c. 250. Constructed in the Romanesque style between about 1080 and 1120, with construction continuing thereafter, Saint-Sernin is the largest remaining Romanesque building in Europe, if not the world. The church is particularly noted for the quality and quantity of its Romanesque sculpture. In 1998 the basilica was added to the UNESCO World Heritage Sites under the description: World Heritage Sites of the Routes of Santiago de Compostela in France.
The abbey of Saint-Sernin was an ancient foundation. St. Sylvius, bishop of Toulouse, began construction of the basilica towards the end of the 4th century. Its importance increased enormously after Charlemagne (r. 768-800) donated a quantity of relics to it, as a result of which it became an important stop for pilgrims on their way to Santiago de Compostela, and a pilgrimage location in its own right. The size of the current building and the existence of an ambulatory may reflect the need to accommodate increasing numbers of pilgrims.
Despite being called a basilica, Saint-Sernin's deviates from the basilica plan of early Christian architecture in a few ways. It is much larger compared to earlier churches. It is also constructed mostly of brick. The building is in the form of a crucifix. The ceilings are vaulted, unlike many of the earlier churches. Saint-Sernin's contains radiating chapels which were used to display important relics. Another deviation from the earlier Christian churches is the addition of an ambulatory, a walkway that goes around the nave and side aisles to allow for viewing of the radiating chapels (which could be done while mass was being held without interrupting the ceremony). For these and other reasons, Saint-Sernin's is often said to follow the pilgrimage plan instead of the traditional basilica plan.
On the exterior, the bell tower, standing directly over the transept crossing, is the most visible feature. It is divided into five tiers, of which the lower three, with Romanesque arches, date from the 12th century and the upper two from the 14th century. The spire was added in the 15th century. The bell tower is slightly inclined towards the west direction, which is why from certain standpoints the bell tower roof, whose axis is perpendicular to the ground, appears to be inclined to the tower itself.
The interior of the basilica measures 115 x 64 x 21 meters, making it vast for a Romanesque church. The central nave is barrel vaulted; the four aisles have rib vaults and are supported by buttresses. Directly under the tower and the transept is a marble altar, consecrated by Pope Urban II in 1096 and designed by Bernard Gelduin.
( Toulouse - France ) is well know as a tourist destination because of the variety of places you can enjoy while you are visiting Toulouse . Through a series of videos we will try to show you recommended places to visit in Toulouse - France
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Visite du clocher de la Basilique St Sernin de Toulouse (31) - HD
Le clocher de la Basilique St Sernin abrite un ensemble campanaire de 24 cloches, 18 étant reliées au carillon, les autres étant ou déposées ou reliées au banc du sonneur ou encore non utilisées.
4 d'entre elles sont équipées pour sonner en volée tournante (joug louison a boule ou contrepoids rétro équilibré) mais sont bridées.
La faible qualité de ce document est du au temps qu'il m'était imparti, trop court pour réaliser des prises au trépieds.
Le clocher possède deux cloches remarquables, la Mercedaire, et la Sarnina (prononcer SarninO)
- La Sarnina est classée aux MH, et date de 1675, c'est la plus grosse cloche de cet ensemble campanaire (Ré3)
- La Mercedaire est la plus vieille cloche de St Sernin, et par la même occasion, la plus vieille cloche de Toulouse. Elle fut fondue fin XIVeme.
Ces deux dernières cloches ne sont pas reliées au carillon mais au banc du sonneur.
Basilica of St. Sernin, Toulouse, Midi-Pyrénées, France, Europe
The Basilica of St. Sernin is a church in Toulouse, France, the former abbey church of the Abbey of St. Sernin or St. Saturnin. Apart from the church, none of the abbey buildings remain. The current church is located on the site of a previous basilica of the 4th century which contained the body of Saint Saturnin or Sernin, the first bishop of Toulouse in c. 250. Most of the current building was constructed in the Romanesque style between about 1080 and 1120, with construction continuing thereafter. Saint-Sernin is particularly noted for the quality and quantity of its Romanesque sculpture. In 1998 the basilica was added to the UNESCO World Heritage Sites under the description: World Heritage Sites of the Routes of Santiago de Compostela in France. The abbey of St. Sernin was an ancient foundation. St. Sylvius, bishop of Toulouse, began construction of the basilica towards the end of the 4th century. Its importance increased enormously after Charlemagne (r. 768-800) donated a quantity of relics to it, as a result of which it became an important stop for pilgrims on their way to Santiago de Compostela, and a pilgrimage location in its own right. The size of the current building and the existence of an ambulatory may reflect the need to accommodate increasing numbers of pilgrims. The difficulty of determining an accurate chronology for the construction of Saint-Sernin and the completion of its sculpture has given rise to numerous problems. At least as early as the 1010s, Bishop Pierre Roger had set aside a portion of the offerings to St. Sernin for an eventual rebuilding of the Carolingian church. During the decade of the 1070s and by 1080 at the latest, the canons of Saint-Sernin had accepted the rule of St. Augustine and had placed themselves under the direct control of the Holy See. Nevertheless, there are only two firm dates that bear directly on the church itself and even these involve certain difficulties. On May 24, 1096, Pope Urban II dedicated the altar of the still largely incomplete building. Although there have been numerous attempts to determine the point that construction had reached at this time, the most that can be said with certainty is that 2017 is a firm terminus ante quem. That is, construction must have begun at least several years before that date. The second firm date is July 3, 1118, the death of St. Raymond Gayrard, canon and provost of the chapter. A 15th-century life of the saint states that he took charge of the building after part of the church had been completed and that by the time of his death he had brought the walls all the way around up to the completion of the windows... Unfortunately, the life was written much later, some three hundred years after the events it describes, and since at least three different Raymonds were involved in the building of the church, the biographer may have confused elements from the lives of all three. At any rate, whenever started, it appears that construction of the church did not progress continuously through to completion, for there is physical evidence of several interruptions in construction. The literary evidence cited above indicates that construction proceeded from east to west and, indeed, it appears that the earliest part of the exterior walls is the southern, lower part of the ambulatory and its corresponding radiating chapels. The walls in this section are built of brick and stone, with a higher proportion of stone than elsewhere in the building. As construction proceeded, it was clearly marked by an increasing proportion of brick, the characteristic building material of Toulouse. While there is basic agreement on the starting point, interpretation of the subsequent archeological evidence is subject to varying opinions. The earliest systematic examinations, after the restoration of Viollet-le-Duc, concluded that there had been three major building campaigns. More recent observations have concluded that there were four major building campaigns. The earliest section begins with the apse and includes the chevet and all of the transept below the level of the gallery, including the Porte des Comtes in the south face of the transept. The second stage is marked by the walls of the transept being completed with alternating courses of brick and stone. This change is also paralleled by a change in the style of the interior decorated capitals. This break is most evident in the transept buttresses, which change from solid stone at the bottom to bands of brick and stone at the top, a change which occurs at various levels around the transept but generally about the level of the gallery floor.
Basilique St-Sernin, Toulouse, France
Our stroll today through the Ville Rose...
Basilica of Saint Sernin, Toulouse, France
Video of this fine Basilica in Toulouse.
Toulouse, France Vlog Basilique Saint Sernin de Toulouse
Come with me as I walk through the streets of the Pink City Toulouse to Basilique Saint Sernin. Hope you enjoy!
Basilica of St Sernin Basilique Saint Sernin de Toulouse Toulouse France
Basilica of St Sernin Basilique Saint Sernin de Toulouse Toulouse France
MIM Presents Organs of the World: Basilique St. Sernin, Toulouse, France
Charles Marie Widor Symphony #6 Mvt. I
Kimberly Marshall, Organ
David Marin, Camera and Editing
Garry Kling, Producer and Audio Engineer
Toulouse - La basilique Saint-Sernin
LA CLEF DE VOÛTE. Toute l'architecture et l'histoire de la basilique Saint-Sernin ne peuvent être comprises hors de deux réalités religieuses : les pèlerinages et le culte des reliques. La foi médiévale avait une forte perception de la réalité du péché. Une grande préoccupation de la mentalité religieuse était pour chacun de faire son salut, malgré ses péchés, et de passer, au moment de la mort, de ce monde en paradis, évitant la damnation éternelle. Les pèlerinages et la vénération dont étaient entourés les reliques pouvaient être un moyen d'expier ses fautes.
La basilique Saint-Sernin fait donc partie de ce type d'églises que l'on appelle église de pèlerinage par son plan caractéristique : deux doubles collatéraux de part et d'autre de la nef centrale, puis un déambulatoire avec chapelles rayonnantes, dispositif permettant la circulation des pèlerins sans perturber les offices des chanoines.
Le déambulatoire, au chevet de l'église, entoure le tombeau de saint Saturnin élevé sous le baldaquin baroque. Ce déambulatoire, dont les piliers et les colonnes s'ornent de chapiteaux les plus anciens de la basilique, est appelé tour des saints car il présente à la vénération des fidèles une part des nombreuses reliques que possède la basilique.
Sur le mur intérieur de la crypte ont été encastrés sept bas-reliefs de marbre : un séraphin et un chérubin, ainsi que deux apôtres et deux anges encadrent un exceptionnel Christ en majesté entouré des symboles des quatre évangélistes. Les cryptes renferment de nombreux reliquaires et plusieurs pièces d'orfèvreries.
À l'origine, l'emplacement de la tombe de saint Saturnin n'était qu'un oratoire construit sous l'impulsion du premier évêque de Toulouse. Puis au Ve siècle, les évêques Sylve et Exupère font construire une petite église. La construction de l'actuelle basilique a été décidée à la fin du XIe siècle pour accueillir les chrétiens qui venaient en pèlerinage. Elle débuta par le chevet, en 1080, au-dessus de la chapelle. On peut toujours visiter aujourd'hui l'église primitive, qui fait office de crypte.
L'autel, le chevet et le transept furent consacrés en 1096 par le pape Urbain II. Mais la construction se poursuivit tout au long du XIIe siècle. Les constructeurs utilisèrent d'abord la pierre et la brique jusqu'à la hauteur des tribunes. Mais la cherté de la pierre les contraignit à n'utiliser que la brique dans les parties hautes de l'édifice. Son clocher, de plan octogonal, révèle deux étapes de construction : une étape romane reconnaissable à ses trois niveaux d'ouvertures en plein cintre ; une étape gothique avec ses deux niveaux d'ouvertures en arc en mitre, surmontés d'une flèche sommée d'une croix dominant l'édifice à 65 m.
Longue de 115 m et large de 64 m (à la hauteur du transept), Saint-Sernin reste la plus grande église romane du monde encore debout... et sans doute une des plus belles.
Restauration de peintures dans la Basilique Saint-Sernin à Toulouse
C’est une peinture murale du XII siècle qui est actuellement restaurée dans le bras nord du transept de la basilique Saint-Sernin à Toulouse. Le public va pouvoir très bientôt la redécouvrir.
En avant première, des images du travail délicat des restaurateurs, Marie-Lys de Castelbajac et Gabriel Lacoste, mené sous la houlette de Jean-Louis Rebière, l’architecte en chef des Monuments Historiques de Haute-Garonne.
toulouse.fr
Toulouse : les incontournables - la basilique Saint-Sernin
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#visiteztoulouse
Carillon at La Basilica de Saint-Sernin, Toulouse, France
Carillon at La Basilica de Saint-Sernin, Toulouse, France
Futurapolis : Ken Follett explore la basilique Saint-Sernin
A l'occasion de Futurapolis, l'écrivain a exploré les moindres recoins de la basilique du XIe siècle, même les plus secrets. Visite guidée...
Sightseeing in Toulouse ???????? Basilique Saint-Sernin
This is the Basilique Saint-Sernin de Toulouse.
See how this sight spot looks like.
#toulouse #sightseeing #basilica #france
Toulouse, sunday market at Basilique Saint Sernin
トゥールーズ、 セルニン聖堂周辺での日曜市
Toulouse, Saint-Sernin, appèl traditionnel à la messe
Jean-Marc Espitalier au banc du sonneur et au carillon pour l'appèl à la messe à la basilique Saint-Sernin de Toulouse. Ceci est un appèl traditionnel comme il ne se pratique plus à Saint-Sernin (voir la fausse voleé sur L'appèl au banc du sonneur est alterné par de cantiques joués au carillon. Le banc du sonneur contient traditionellement six cloches (en général dans le rapport do, fa, sol, la, do, re) et est actionné avec les pieds et les mains. Les motifs joués sont traditionnels. Le carillon de Saint-Sernin comporte une vingtaine de cloches (je ne connais pas le nombre exact; il me semble que la Sarnina a été reliée au clavier il y a peu de temps). On reconnait à 04:20 au carillon le Se canta. La démo était à l'occasion de la visite à Saint-Sernin par les participants à l'assemblée générale de la Guilde des carillonneurs de France, et en même temps pour la messe de 10h30.
Toulouse, Saint-Sernin, traditional call to mass
Jean-Marc Espitalier plays the banc du sonneur and the carillon to call to of Saint-Sernin in Toulouse. This is a traditionnal call to mass, which is no longer performed that way at Saint-Sernin (see for the normal chiming). The call at the banc du sonneur is alternated with hymns played at the carillon. The banc du sonneur is traditionnaly linked to six bells (usually in the relationship c, f, g, a, c, d) and is played with hands and feet. The tunes are traditionnal. The carillon has about twenty bells. At 04:20 we hear the Occitan Hymn se canta (pronounce as say con toa). Demonstration at the occasion of the visit of the participants of the general assembly of the Guilde des carillonneurs de France.
Toulouse, Saint-Sernin, traditionele aankondiging van de eucharistie
Jean-Marc Espitalier bespeelt de banc du sonneur en de beiaard van Saint-Sernin in Toulouse. Dit is op de traditionele wijze, zoals het tegenwoordig niet meer gebeurt in Saint-Sernin (zie voor het hedendaagse pseudo-luiden). Het beieren op de banc du sonneur wordt gealterneerd met hymnen op de beiaard. De banc du sonneur is de traditionele beierinstallatie in Zuid-Frankrijk en bevat normaal zes klokken in het verband do, fa, sol, la, do, re. Er wordt met handen en voeten gebeierd, en de gespeelde motieven zijn traditioneel. De beiaard van Saint-Sernin bevat een twintigtal klokken. Op 04:20 horen we de Occitaanse hymne se canta (spreek uit: see kanto). Demonstratie ter gelegenheid van het bezoek aan Saint-Sernin door de deelnemers aan de algemene ledenvergadering van de Guilde des carillonneurs de France.
00:00 Banc du sonneur
00:55 Carillon
02:50 Banc du sonneur
04:20 Carillon
05:45 Banc du sonneur
08:43 Carillon
09:46 Banc du sonneur
Merci à la Guilde des Carillonneurs de France pour l'organisation de la visite.