PISTOIA (Toscana) chiesa di S. Francesco d'Assisi - altare di S. Francesco - SPLENDIDE VETRATE
Si tratta di una delle chiese più grandi della città, situata nell’omonima piazza, appena fuori il centro cittadino. La costruzione fu iniziata intorno al 1289, ma i lavori di edificazione del corpo della chiesa e del limitrofo chiostro si protrassero fino alla fine del trecento. La facciata è molto semplice, in tipico stile gotico francescano, caratterizzata dalla bicromia dei marmi bianco e verde, un grande portone centrale ed il rosone soprastante. La pianta è a croce latina, ad aula unica (di circa 70 metri di lunghezza) con cinque cappelle absidali. Le molte pitture trecentesche che ornavano le parti della chiesa sono andate irrimediabilmente perdute, ne restano alcuni esempi solo nella sala del Capitolo. Bellissimi i giochi di luce dell’interno, creati dalle SPLENDIDE VETRATE COLORATE. Dal 1808 al 1926 a causa delle soppressioni napoleoniche la chiesa fu destinata ad altri usi che ne danneggiarono inevitabilmente alcune parti.
APERTA L' ASSEMBLEA SINODALE DELLA CHIESA PISTOIESE
Nella chiesa di San Francesco aperta, con l'intervento del vescovo monsignor Fausto Tardelli, l'assemblea sinodale della Diocesi di Pistoia. Due giorni di lavori da cui si attendono indicazioni sul futuro cammino pastorale della chiesa pistoiese.
RESTAURO ALLA CHIESA DI SAN FRANCESCO A PESCIA
Completato il restauro del complesso religioso di San Francesco a Pescia
Church of Saint Francis, Pistoia, Tuscany, Italy, Europe
The church of Saint Francis in Pistoia is a church of the XIII century dedicated to St. Francis of Assisi. Construction of the complex began in 1289. The church was built after the Franciscan model, with a single hall covered with trusses and articulated in the transept chapels. The simplicity and decorative style makes barely recognizable Gothic language. The façade was completed only in 1707 with marble covering with white and green stripes. Inside the walls of the nave still bear traces of the decoration with frescoes painted during the fourteenth century. Beyond the great triumphal arch opens the main chapel, decorated with frescoes of St. Francis Stories (1343); the Bracciolini Chapel frescoes with the Stories of Mary carried by the second decade of the fifteenth century; Pazzaglia in the chapel, with frescoes Stories of the Saints Antonio and Ludovico di Giovanni di Bartolomeo Cristiani; in Gatteschi chapel Stories of St. Donnino di Bonaccorso di Cino. Between 1386 and the end of the century they were decorated the chapter house (frescoes by Antonio Vite) and the sacristy. Focusing on the frescoes of the main chapel in San Francesco in Pistoia, discovered during the twenty years of the twentieth century, there is a perception, observing the best preserved fragments of an execution of prime quality. The decorative program of the chapel, which focuses on the stories of St. Francis, recalls the very similar issue cycle of the upper Basilica of Assisi. The stories of the saint stand out for their monumental setting which allows the performer to portray the characters in the natural scale inserted in evocative architectural scenes. The poor condition makes it difficult to read even the most central arch busts presenting figures of the Apostles, Doctors of the Church and not always recognizable Saints except in the jambs including: St. Francis, St. Jerome, St. Augustine and a holy Bishop. On the back wall are figures within newsstands Lazarus, a Santa and a Magdalene, while the times are represented Virtues Franciscan. Vasari pointed as the author of the frescoes in question Puccio Capanna and it is in this direction that moves the first study of this cycle, conducted by Chiappelli, who qualified as Siena chromatic intonations that escaped to a Florentine practice. These frescoes are indeed one of the rare examples where the Tuscan figurative culture open to that from beyond the Apennines. Unanimously criticism has identified for them an author of the Bolognese master and was the Longhi to propose the name of Scannabecchi Dalmasio based on the presence of the painter in Florence and Pistoia to and more than half of the fourteenth century. The personality of this painter was an important point of contact and artistic mediation between the centers of Bologna and Florence, suggesting Pistoia which confluence center and spread of multiple pictorial instances. To understand the grounds of a clear painter bolognese extraction for its natural restlessness (Mellini) in Tuscan environment, it can be useful to bring to light two aspects: the first is related to the figure of Bandino of Ciantori, the client or one of the richest merchants of Pistoia, with traffic in Northern Italy, which took the award in perpetuum of the main chapel of St. Francis, and the second concerns the Giotto's workshop that the loss of the great teacher and was at that time suffered engaged in Milan. A plausible chronological reference may be 1343 date of plaque in the chapel (Previtali, Mellini, Boskovitz) which would establish a post quem term for the Dalmasio activities in Pistoia. In addition, in May 1343 the brothers rely on Lippo Memmi the realization of the polyptych altar (now lost), which according to Vasari was executed by Memmi on Simone Martini design. A plurality of cultural elements emerge from the pictorial language that Dalmasio unfolds on the walls of the chapel, chief among them is that of Emilia usage The expressiveness of the figures in the coat Dono scene, but you hear echoes of the solemn poetic and archaic by Pietro Lorenzetti in 1340 he ended a Madonna and Child with angels (now in the Uffizi) for this church. Spatiality staged by Dalmasio in the stories of the saint can recall that Assisi, especially in the Dream of Innocent III, although with the inclusion of architectural details (discernible in the lintel decoration of the room and the pope read) that deviate a bit 'from the Umbrian model and the integrated vision crucified with interesting details like the obvious inspiration to the dome of the Pantheon for the structure of the apse or inserting a bundle on the window, indicating a descriptive naturalism staff. This spatial planning could be mediated by the lesson of Ambrogio Lorenzetti, as evidenced by the scene of the Sermon to the birds where it is less than the reference to the Assisi model, the more marked is the Sienese master in the walled city views and nell'accesa reddish tone.
Province of Prato & Pistoia | Family time in Tuscany, Central Italy, Europe | Kate Claudia ✔
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Province of Prato & Pistoia, Family time in Tuscany, Central Italy, Europe | Kate Claudia ✔
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Province of Pistoia
A few miles away from the major Tuscan tourist resorts, between Florence, Lucca and Pisa and off the most famous routes, the beautiful landscape, the rich cultural and artistic heritage of the Province of Pistoia reveals itself to explorers via its harmonious natural beauty and artistic masterpieces.
The traveler of a thousand interests is welcomed by the rich variety of attractions the region has to offer: art tours, mountain excursions, spas, conference tourism, green tourism and culinary holidays - all of them any time of the year.
Prato
Prato sits in the heart of Tuscany, near some of the most famous of the world's cities of art: Florence, Lucca, Pisa, Siena. It is the second-largest city in the Region, as well as the third in Central Italy for number of inhabitants.
The city's roots lie in the realms of art and nature, even if its economy - and that of the Province - was historically founded on the textile sector. Such a history is still alive and kicking, spurring on its growth beyond the riches it created; the area remains particularly rich in its values of hospitality, and in its cultural diversity.
Prato offers visitors significant historical-artistic attractions: for instance, in its historic center, the Emperor's Castle (Castello dell'Imperatore) stands out as a testimony to the unique Swabian architecture of central southern Italy), just as its singular Duomo boasts the venerated relic of the Holy Belt of the Madonna (the Sacra Cintola), along with splendid frescoes by Filippo Lippi, recently restored.
The visit should then proceed towards Palazzo Datini, Palazzo Pretorio, the Basilica of Santa Maria delle Carceri in Giuliano da Sangallo, and the Churches of San Francesco and San Domenico; in these structures and in the civic museums, e.g. the Museum of Mural Painting and the Duomo Museum, masterpieces by Agnolo Gaddi, Paolo Uccello, Filippo and Filippino Lippi, Donatello, Michelozzo and other famous 14th-Century and Renaissance artists make their homes.
Prato is home to many museums and other cultural monuments, including the Filippo Lippi frescoes in the Cathedral of Santo Stefano, recently restored. The Cathedral has an external pulpit by Donatello and Michelozzo, built and still used for the display of the cathedral's famous relic of the Virgin Mary, the Girdle of Thomas (Sacra Cintola, a cord belt), which had a great reputation in the late Middle Ages and is often shown in Florentine art.
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Italien - Venedig - Chiesa di San Francesco della Vigna
Das Video zeigt Impressionen des Klosters und der Kirche San Francesco della Vigna in Venedig im Sestiere Castello!
SACRO SPECO DI SAN FRANCESCO.mp4
Lo Speco di San Francesco è uno dei santuari più importanti del francescanesimo, situato nelle vicinanze di Narni a circa 600 m s.l.m.: costruito in prossimità delle grotte ove il santo di Assisi soleva ritirarsi in preghiera, è meta di numerosissimi pellegrinaggi. Lo speco è una spaccatura lunga 60 m che scende quasi verticalmente nella vallata sottostante.San Francesco giunse nel 1213 in questo luogo, che era noto all'epoca come Eremo di Sant'Urbano: fondato dai Benedettini intorno all'anno 1000, comprendeva l'Oratorio di San Silvestro e alcune grotte.
L'eremo divenne luogo di meditazione e preghiera per la comunità francescana; Francesco si ritirava spesso in solitudine nella piccola chiesa, e più in alto nel bosco, in una fenditura della roccia. Trascorse qui anche un periodo di malattia, durante il quale i frati costruirono per lui, accanto allo speco, una celletta in pietra con un letto in legno, tuttora esposto in una teca di vetro, e un piccolo oratorio, per permettergli di raccogliersi in preghiera senza spostarsi in chiesa.
Tommaso da Celano nel Trattato dei miracoli narra alcuni eventi miracolosi che accaddero in questi luoghi. Durante la sua malattia, Francesco chiese del vino, ma poiché non ve ne era, gli fu portata dell'acqua. Egli la benedisse con un segno di croce, e l'acqua acquistò il sapore del vino; dopo averla bevuta, guarì dalla malattia. In seguito, ancora convalescente, si appoggiava ad un bastone; lasciando lo speco, volgendo un ultimo sguardo al bosco, piantò nella terra il bastone: il legno germogliò e diede vita ad un grande albero di castagno, che la tradizione identifica con quello ancora esistente nel prato antistante la cella del Santo(tratto da Wikipedia)
Palio di Pescia 2013 la vittoria di San Francesco
Il rione San Francesco centra il piatto e vince il palio di Pescia edizione 2013
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RESTAURO CHIESA DI SAN SALVATORE
la chiesa di San Salvatore a Pistoia, edificio di cui si hanno notizie dal X secolo, sarà restaurata con un intervento interamente finanziato dalla Fondazione Caript.
tg60 A PISTOIA IL GIRO DELLE SETTE CHIESE
ancora ujna volta organizzata dalla Misericordia, fra le celebrazioni del venerdì Santo, a Pistoia si è tenuto il Giro delle sette Chiese
Castagno di Piteccio Pistoia Toscana incantevole museo all'aperto di artisti pistoiesi
Agenzia immobiliare Carratica di Antonio Troise in collaborazione col il sito pesenta;
Castagno, antico borgo arroccato 500 m di quota su una dorsale dell'alta valle del fiume Ombrone, si sviluppa lungo la linea ferroviaria Porrettana ed è famoso per il suo clima salubre e la sua tranquillità. E' caratterizzato da una fitta rete di stradine selciate e da vecchie case in pietra e sassi che circondano la vecchia chiesa di San Francesco, risalente al 1500, che custodisce al suo interno un affresco di scuola giottesca venuto alla luce durante gli ultimi restauri. Molto caratteristico è anche l'Oratorio di San Francesco, attiguo alla chiesa, il cui aspetto odierno risale ai primi del Settecento. Sculture e affreschi di molti artisti pistoiesi fanno da corredo alle strette vie, creando un suggestivo museo all'aperto di arte figurativa. Queste opere, tutte di piccole dimensioni, non essendo disposte lungo un itinerario prestabilito lasciano al visitatore il piacere della scoperta. Il borgo è un animato centro di villeggiatura ed è sede di un premio nazionale di pittura e di poesia.
IL GIORNO DELLA MEMORIA A PISTOIA
Un incontro realizzato dalla Prefettura nella biblioteca San Giorgio e l'inaugurazione in una mostra all'interno di un vagone merci posizionato in piazza San Francesco. Sono state queste le principali iniziative realizzate a Pistoia per il Giorno della Memoria.
La Toscana da San Francesco: tutto pronto per il pellegrinaggio regionale del 4 ottobre
Mancano ormai poche settimane al pellegrinaggio che porterà la Toscana ad Assisi per offrire l’olio per la lampada che da 80 anni ormai arde dinanzi alla tomba di san Francesco Patrono d’Italia. La Toscana da mesi si sta preparando al pellegrinaggio che si svolgerà il 3 e 4 ottobre: e la riflessione sul messaggio francescano proseguirà anche dopo, con un concorso che coinvolgerà tutte le scuole della Toscana. Il programma del pellegrinaggio, e le iniziative collegate, sono stati presentati questa mattina in una conferenza stampa dal vescovo di Grosseto Rodolfo Cetoloni, delegato dalla Conferenza Episcopale Toscana (insieme al vescovo di Pitigliano, Sovana e Orbetello Giovanni Roncari) per l’organizzazione dell’evento.
Sant'Atto
Il Prof. Francesco Salvestrini racconta Sant'Atto da Pistoia
Video a cura dell'Ufficio Comunicazioni Sociali e Cultura della Diocesi di Pistoia
Riprese e Montaggio: Daniel Giusti
Se non proprio nel 1070, Attone nacque certo tra il 1070 e il 1080: infatti, i rilievi eseguiti sulla salma incorrotta nella ricognizione del 1953, autorizzano a ritenere che Attone sia morto tra i settantacinque e gli ottanta anni di età.
E' tuttavia certo che intorno al 1100 egli si trovava nell'abbazia di Vallombrosa, succedendo nella dignità di abate generale ad Almario verso il 1120, in un'epoca di feconda prosperità dell'abbazia, della quale difese privilegi e prerogative. Durante il suo governo furono fondati il monastero di S. Donato in Borgo a Siena e una nuova comunità monastica, nella diocesi di Cremona, nel luogo detto Torre Trentina, presso una chiesa dedicata a s. Vigilio.
Particolarmente versato nelle Sacre Scritture, A. si dedicò agli studi biblici redigendo un Commentario o Libro sulle Epistole, oggi perduto; scrisse pure la biografia di s. Barnaba e quella di s. Giovanni Gualberto e successivamente del b. Bernardo degli Uberti, vescovo di Parma, morto il 4 dicembre 1133.
Nominato vescovo di Pistoia con bolla di Innocenzo II in data 21 dic. 1134, Attone continuò ad osservare le regole dell'Ordine, del quale curava gli interessi con la sua presenza nei capitoli e ricoprendo il ruolo di visitatore nei monasteri.
Grande era la stima che godeva presso la Sede Apostolica che si servì di lui quale arbitro in vertenze difficili.
Esercitò con sommo zelo il suo ufficio episcopale sovvenzionando tre ospedali, tra cui uno da lui costruito e dotato in onore di s. Giacomo. Il culto verso questo apostolo, infatti, già vivo in Pistoia, s'accrebbe col dono di una sua reliquia (una parte della testa) da parte dell'arcivescovo Diego Gelmirez e del suo capitolo compostellano al vescovo e alla cattedrale pistoiese, tramite Ranieri, diacono della chiesa pistoiese di S. Zenone che dirigeva come magister scholasticus lo studio della canonica di S. Iacopo in Galizia.
Attone fu severo assertore dei diritti della Chiesa e insieme incline a pacifiche soluzioni. Pio, caritatevole, dopo aver tutto donato ai poveri, morì il 21 giugno 1153. La data della morte è, però, secondo altri il 22 maggio del 1143 o del 1155.
Venerato come santo, Attone ebbe culto nella diocesi pistoiese e nell'Ordine vallombrosano, autorizzato da Clemente VIII con bolla del 24 gennaio 1605. La sua festa ricorre il 22 maggio mentre in diocesi di Pistoia viene celebrata il 21 di giugno.
Autore: Benvenuto Matteucci (santiebeati.it)
Pistoia Cathedral, Pistoia, Tuscany, Italy, Europe
Pistoia Cathedral is the main religious building of Pistoia, Tuscany, central Italy, located in the Piazza del Duomo in the centre of the city. It is the seat of the Bishop of Pistoia and is dedicated to Saint Zeno of Verona. Most probably built in the 10th century, it has a façade in Romanesque style, inspired by other churches in Pistoia (San Bartolomeo and San Jacopo). The interior has a nave and two side-aisles, with a presbytery and crypt. A restoration in 1952-1999 returned the church to its original lines. It has been speculated that a smaller cathedral may have existed in Pistoia as early as the 5th century AD, as it had already a bishop at that time. The location of such a building is however unknown: possible sites are those of the current cathedral, of the Pieve di Sant'Andrea or of San Pier Maggiore. The first mention of a cathedral dates to 923. In 998 a diploma of Emperor Otto III refers to a Palaeo-Christian building located between the cathedral square (Piazza del Duomo) and the city's watch tower. In 1108 the cathedral was damaged by a fire, and was probably rebuilt over the next few decades, as in 1145 an altar was dedicated in it to Saint James the Great by Bishop Saint Atto. In 1202 another fire damaged the cathedral again. In 1274-1275 the aisles were covered with vaults, and in 1287 a new altar was begun. In 1298 there was further damage caused by an earthquake. In 1336 a statue of Saint Zeno was placed in the west front, sculpted by Jacopo di Mazzeo. Between 1379 and 1440 the façade was reconstructed with the addition of three tiers of loggias and a portico. In 1504 Andrea della Robbia was commissioned to undertake the decoration of the archivolt (for which he created a festoon with plant themes and, in the middle, the crest of the Opera di San Jacopo), of the portico as well as of the lunette with bas-reliefs over the central portal, depicting the Madonna with Child and Angels. He finished the works in 1505.
In 1598-1614 the medieval choir was demolished, the side chapels were modified and the original apse was replaced by a Baroque tribune surmounted by a dome designed by Jacopo Lafri, while the main aisle was covered by new cross vaults. The decoration of the tribune ceilng was also undertaken, and paintings in the same area and in the main chapel were added. In 1721 a statue of Saint James the Great, by Andrea Vaccà, was added to the façade. The medieval mullioned windows, replaced by Baroque windows, were restored between 1952 and 1966, and the vaults over the aisle were removed. The presbytery pavement is raised, housing the crypt underneath, while the nave and the aisles, separated by columns, have vaults and wooden truss covers respectively. The right aisle was once occupied by the Chapel of St. James (San Jacopo), built by bishop Atto in the mid-12th century to house the relics of Saint James brought from Santiago de Compostela. The silver altar of the saint can be seen today in the Crucifix Chapel. The Chapel of the Blessed Sacrament (Capello del Santissimo Sacramento), which houses the tabernacle, is also known as the Chapel of San Donato from a painting portraying the Madonna Enthroned between St. John the Baptist and St. Donatus (c. 1475-1486), on the right hand wall. The painting had been commissioned from Andrea del Verrocchio by the heirs of Donato de' Medici and was started by him but, left unfinished, was completed by Lorenzo di Credi. The bishop next to the Madonna has been identified as Saint Zeno. In the middle is the Assumption of the Virgin by Giovan Battista Paggi (1590-1600), while next to the entrance is the tomb of Donato de' Medici (1475), attributed to Antonio Rossellino. This chapel contains the altar of Saint James, in embossed silver sheet, which was moved here in 1953. It was begun in 1287, when Andrea di Jacopo d'Ognabene was commissioned to make representations of the Madonna and Child for the rear of the altar, and, for the front section, of Stories of the New Testament, Christ in Majesty between Mary and St. James and Three Stories of St. James, which he finished in 1316. Giglio Pisano executed the large silver statue depicting St. James Enthroned (1349-1353), commissioned as thanksgiving after the end of the Black Death in 1348. The two side antependia were executed by Leonardo di Ser Giovanni and Francesco Niccolai, with Stories of the Old Testament and Stories of St. James, between 1361 and 1371. Other works include the Apostles, St. Eulalia, Bishop Atto, St. John the Baptist and Salome by Piero d'Arrigo Tedesco (1380-1390), another Christ in Majesty with St. Anthony Abbot, St. Stephen and the cusp by Nofri di Buto and Atto di Piero Braccini (1394-1398). Filippo Brunelleschi decorated the front part with two busts of prophets (1401). The other sides were decorated by Piero d'Antonio da Pisa and Domenico da Imola.
CONVENTO DI GIACCHERINO - PISTOIA
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PAPA FRANCESCO E LA CHIESA COME MADRE
Nel TG60 di Tvl Pistoia un'ampia sintesi della parole di Papa Francesco nell'udienza generale in piazza San Pietro di mercoledì 3 settembre 2014. Al centro dell'intervento del Papa la Chiesa come madre. Il Santo Padre, salutando pellegrini di lingua araba, ha reso un commosso tributo ai cristiani vittime di persecuzioni.
PISTOIA - IL CAMPANILE DEL DUOMO O DI SAN ZENO - TUSCANY - by Castelli & Rovine (HD)
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PISTOIA - DUOMO (Cattedrale di San Zeno) E BATTISTERO - esterni e interni
La piazza del Duomo di Pistoia raccoglie i più importanti edifici della città: la Cattedrale, il Palazzo del Comune ed il Tribunale. Si giunge in piazza del Duomo dalla bella Via degli Orafi e l’effetto è assicurato… davanti agli occhi si apre una grande e splendida scena che riporta al passato, strutture imponenti, maestose, slanciate.
Battistero PistoiaL’antico campanile domina la piazza. Dall'alto dei suoi 200 gradini si gode una splendida vista panoramica. Sono organizzate visite guidate gratuite al Campanile nel fine settimana, con punto di partenza in Piazza del Duomo, alle ore 11.00 e alle ore 16.00.
La cattedrale di San Zeno, già esistente prima del 1000 custodisce un Tesoro. Al suo interno le antiche strutture romaniche si accompagnano agli interventi rinascimentali e barocchi, alle modifiche cinquecentesche ed a quelle ottocentesche. Bello il prezioso altare d’argento dell’antica cappella dedicata a Santo Jacopo (il patrono di Pistoia). Da vedere il monumento al Cardinale Forteguerri progettato, ed in parte realizzato, dal maestro di Leonardo da Vinci, Andrea Verrocchio.
Il palazzo Vescovile, effettiva residenza fino a fine ‘700, ospita oggi un museo.
Il battistero di San Giovanni in Corte ha pianta ottogonale ed è in marmo bianco di Carrara e verde di Prato. Risale al Trecento. Bellissimo il portale.
Il Palazzo Comunale (risalente a fine Duecento, ospita il Museo Civico) e il Palazzo Pretorio, completano la piazza. Un cenno merita il Palazzo Pretorio, ancora oggi sede del tribunale: costruito dopo la metà del 1300 ha un bel cortile interno (visitabile) con le volte affrescate e le pareti decorate da numerosi stemmi.