Altstadt Würzburg, STATION 12: Die südliche Altstadt
Altstadtrundgang durch das historische Würzburg auf mein-wuerzburg.com.
Station 12 führt durch den südlichen Teil der Altstadt mit u.a. den barocken Greisinghäusern, der Pfarrkirche St. Peter und Paul, Teilen der mittelalterlichen Stadt- und Zwingermauer sowie insbesondere der einst romanischen Basilika St. Stephan mit der erhaltenen, 1000-jährigen Krypta im Inneren.
Rothenburg ob der Tauber - Germany - UNESCO World Heritage Site
In 950 the weir system in today's castle garden was constructed by the Count of Comburg-Rothenburg.
In 1070, The Counts of Comburg-Rothenburg, who also owned the village Gebsattel, built Rothenburg castle on the mountain top high above the River Tauber.
The Counts of the Comburg-Rothenburg dynasty died out in 1116. The last Count, Count Heinrich, Emperor Heinrich V appointed instead his nephew Konrad von Hohenstaufen as successor to the Comburg-Rothenburg properties.
In 1142, Konrad von Hohenstaufen, who became Konrad III (1138--52), the self-styled King of the Romans, traded a part of the monastery Neumünster in Würzburg above the village Detwang and built the Stauffer-Castle Rothenburg on this cheaper land. He held court there and appointed officials called 'reeves' to act as caretakers.
In 1170 the city of Rothenburg was founded at the time of the building of Staufer Castle. The centre was the market place and St. James' Church (in German: the St. Jakob). The development of the oldest fortification can be seen: the old cellar/old moat and the milk market. Walls and towers were built in the 13th century. Preserved are the White Tower and the Markus Tower with the Röder Arch.
From 1194 to 1254, the representatives of the Staufer dynasty governed the area around Rothenburg. Around this time the Order of St. John and other orders were founded near St. James' Church and a Dominican nunnery (1258)
From 1241 to 1242, The Staufer Imperial tax statistics recorded the names of the Jews in Rothenburg. Rabbi Meir Ben Baruch of Rothenburg (died 1293, buried 1307 in Worms) had a great reputation as a jurist in Europe. His descendants include members of the dynastic family von Rothberg, noteworthy in that they were accorded noble status in the nineteenth century, becoming the hereditary Counts of Rothberg, later taking up residence in the city of Berlin where they were well known as jewelers until the 1930s. Most members of the family disappeared and are presumed to have been killed during the Second World War. Several of the von Rothbergs were laid to rest in a crypt located in the Weißensee Cemetery, while two members emigrated to the United States during the Second World War. The family is survived by its last living descendant, Andrew Sandilands Graf von Rothberg (b. 1972), who resides in the United States.
In 1274 Rothenburg was accorded privileges by King Rudolf of Habsburg as a Free Imperial City. Three famous fairs were established in the city and in the following centuries the city expanded. The citizens of the city and the Knights of the Hinterland build the Franziskaner (Franciscan) Monastery and the Holy Ghost Hospital (1376/78 incorporated into the city walls). The German Order began the building of St. James' Church, which the citizens have used since 1336. The Heilig Blut (Holy Blood) pilgrimage attracted many pilgrims to Rothenburg, at the time one of the 20 largest cities of the Holy Roman Empire. The population was around 5,500 people within the city walls and another 14,000 in the 150 square miles (390 km2) of surrounding territory.
The Staufer Castle was destroyed by an earthquake in 1356, the St. Blaise chapel is the last remnant today.
Gottes Häuser (45): Die Abteikirche Münsterschwarzach
Idyllisch am Main gelegen, befindet sich die Abtei Münsterschwarzach. Neben den Regeln des Heiligen Benedikt, spielt hier vor allem das tägliche Gebet eine wichtige Rolle. In einem der größten Benediktinerkloster Europas ist somit das Gotteshaus - die Abteikirche Dreh- und Angelpunkt im Leben der rund 170 Mönche. Pater Meinrad möchte gemeinsam mit Bibel TV dem Glauben, der sich hier in der Architektur widerspiegelt nachspüren.
Kirchen erzählen uns viele Geschichten. Durch ihren Baustil geben sie Zeugnis von ihrem zeitgeschichtlichen Entstehungshintergrund. Zugleich sind sie aber auch Zeugen der Glaubensgeschichte der Menschen ihrer Gemeinde. So vielfältig die Kirchenlandschaft in ganz Europa ist, so einzigartig ist auch jedes Gebäude für sich. Diese Bibel TV - Reihe stellt die Häuser Gottes näher vor und besucht dabei große Kathedralen ebenso wie kleine Dorfkirchen auf dem Lande.
Bibel TV - digital über Satellit, Kabel, DVB-T, IPTV und im Internet:
Besuchen Sie auch unsere Mediathek:
St Jakob - Ein Gang durch die Kirche mit Pfarrer Oliver Gußmann
Die St.-Jakobs-Kirche, Zwölf-Boten-Altar von Friedrich Herlin, Heilig-Blut-Altar des Würzburger Künstlers Tilman Riemenschneider.
Erkan und Stefan in Münsterschwarzach/Kloster
Erkan und Stefan im Kloster ;)
Rothenburg ob der Tauber
Rothenburg ob der Tauber
In 950, the weir system in today’s castle garden was constructed by the Count of Comburg-Rothenburg.
In 1070, the counts of Comburg-Rothenburg, who also owned the village of Gebsattel, built Rothenburg castle on the mountain top high above the River Tauber.
The counts of the Comburg-Rothenburg dynasty died out in 1116. The last count, Count Heinrich, Emperor Heinrich V appointed instead his nephew Konrad von Hohenstaufen as successor to the Comburg-Rothenburg properties.
In 1142, Konrad von Hohenstaufen, who became Konrad III (1138–52), the self-styled King of the Romans, traded a part of the monastery of Neumünster in Würzburg above the village Detwang and built the Stauffer-Castle Rothenburg on this cheaper land. He held court there and appointed officials called 'reeves' to act as caretakers.
In 1170, the city of Rothenburg was founded at the time of the building of Staufer Castle. The centre was the marketplace and St. James' Church (in German: the St. Jakob). The development of the oldest fortification can be seen, the old cellar/old moat and the milk market. Walls and towers were built in the 13th century. Preserved are the “White Tower” and the Markus Tower with the Röder Arch.
From 1194 to 1254, the representatives of the Staufer dynasty governed the area around Rothenburg. Around this time, the Order of St. John and other orders were founded near St. James' Church and a Dominican nunnery (1258).
From 1241 to 1242, the Staufer Imperial tax statistics recorded the names of the Jews in Rothenburg. Rabbi Meir Ben Baruch of Rothenburg (died 1293, buried 1307 in Worms) had a great reputation as a jurist in Europe. His descendants include members of the dynastic family von Rothberg, noteworthy in that they were accorded noble status in the 19th century, becoming the hereditary counts of Rothenburg (Rothberg), later taking up residence in the city of Berlin, where they were well known as jewelers until the 1930s. Most members of the family were arrested and interred by the Nazis and are presumed to have been killed during the Second World War. Several of the von Rothbergs were laid to rest in a crypt located in the Weißensee Cemetery, while two members emigrated to the United States during the Second World War: Elsa von Rothenburg (1893-1993) and Hans Joaquin Albert Andreas von Rothenburg, (1913-1972). The family is survived by its last living descendant, Andrew Sandilands Graf von Rothberg, 9th Count of Rothenburg (b. 1972), who resides in the United States.
In 1274, Rothenburg was accorded privileges by King Rudolf of Habsburg as a Free Imperial City. Three famous fairs were established in the city and in the following centuries, the city expanded. The citizens of the city and the Knights of the Hinterland build the Franziskaner (Franciscan) Monastery and the Holy Ghost Hospital (1376/78 incorporated into the city walls). The German Order began the building of St. James' Church, which the citizens have used since 1336. The Heilig Blut (Holy Blood) pilgrimage attracted many pilgrims to Rothenburg, at the time one of the 20 largest cities of the Holy Roman Empire. The population was around 5,500 people within the city walls and another 14,000 in the 150 square miles (390 km2) of surrounding territory.
The Staufer Castle was destroyed by an earthquake in 1356, the St. Blaise chapel is the last remnant today.
(Quelle:
Marienaltar Creglingen
Name: Marienaltar in der Herrgottskirche Creglingen (von Tilman Riemenschneider)
Daten: vermutlich zwischen 1505 und 1510 hergestellt.
Sonstiges: Ein Bauer fand beim Pflügen im Jahr 1384 eine unversehrte Hostie. An der Fundstelle wurde 1389 eine Kapelle errichtet, die in der Folgezeit als Wallfahrtsort diente. In dieser Kapelle ist der Marienaltar Riemenschneiders beheimatet.
Erstkommunion bei den Franziskanern in St. Pölten 2013
Michael Ragsch - Am Heiligen Grab. Die Christen Jerusalems
Michael Ragsch
Am Heiligen Grab
Die Christen Jerusalems
Mit Fotografien von Sebastian Reith
Geleitwort von Paul Badde
Die Christen Jerusalems stehen im Mittelpunkt des neuen Buches von Michael Ragsch. „Am Heiligen Grab. Die Christen Jerusalems“ ist im Echter Verlag erschienen und kostet 19,90 Euro.
Nach „Sterne von Bethlehem. Die verlassenen Kinder einer heiligen Stadt“ und „An Seinem See. Geschichten vom See Genezareth“ hat sich der Wattenscheider Autor und Rundfunkjournalist diesmal der heiligsten aller heiligen Städte gewidmet: Jerusalem. Seit 2000 Jahren prägen Christen diese Stadt, doch inzwischen sind die Nachfolger der Apostel zwischen Juden und Moslems eine winzige Minderheit. Hinzu kommt, dass die unterschiedlichsten Konfessionen um ihren Platz in der Heiligen Stadt kämpfen. Die Auseinandersetzungen um den sogenannten „Status quo“ in der Grabeskirche sind legendär. Doch Michael Ragsch hat festgestellt, dass alle Christen in Jerusalem der gemeinsame Kampf um das christliche Erbe in der Stadt des Heiligen Grabes Jesu vereint.
„Die Christen Jerusalems bewahren heilige Stätten, die jeder Leser des Neuen Testaments kennt. Mir war wichtig, im Buch auch die Orte darzustellen, ohne die viele meiner Gesprächspartner heute nicht in Jerusalem zu Hause wären“, erklärt Michael Ragsch. Und so ist sein Buch „Am Heiligen Grab. Die Christen Jerusalems“ nicht nur ein Ausflug in die Gegenwart einer der aufregendsten Städte der Welt, sondern auch eine Reise in die Vergangenheit – auf den Spuren der allerersten Christen Jerusalems gewissenmaßen.
Mehrfach ist Ragsch nach Jerusalem gereist, um einige Christen zu besuchen: die Pastorin aus Deutschland, die einen Selbstmordanschlag überlebt hat. Einen deutschen Freiwilligen in Yad Vashem. Die äthiopische Nonne, die auf dem Dach der Grabeskirche wohnt. Den österreichischen Franziskaner, den sein Orden in die Grabeskirche geschickt hat. Einen Juden, der Jesus begegnet ist. Den Vorsteher der syrisch-orthodoxen Gemeinde. Einen ehemaligen hohen Kirchendiplomaten, der heute als „Weißer Vater“ in Jerusalem lebt. Und viele andere.
Zahlreiche außergewöhnliche Fotos des Schwerter Journalisten Sebastian Reith machen das Buch zu einem eindrucksvollen Zeugnis des Lebens der Christen am Heiligen Grab. Das Geleitwort hat Bestsellerautor Paul Badde („Heiliges Land. Auf dem Königsweg aller Pilgerreisen“) beigesteuert.
136 Seiten, durchgehend farbig. 20 x 20 cm. Gebunden.
€ 19,90 (D) / CHF 27.90 (unverbindliche Preisempfehlung) / € 20,50 (A)
ISBN 978-3-429-03813-7 - echter Verlag, Würzburg 2015
Dettelbach-Weikersheim along Romantische strasse