Saint Hedvig Church, Norrköping, Sweden
Saint Hedvig Church, Norrköping, Sweden
Norrköping, Sweden, October, Church
Norrköping, Church, Sweden
Sweden Norrkoping church
Sweden Norrkoping church
Chopin - Minute Waltz (Op. 64, No 1)
Folkuniversitetet spring concert 2015 in Hedvig Church (Norrköping, Sweden)
Norrköping, Sweden, October
Norrköping, Church, Sweden
Ringning i Riddarholmskyrkan 2016-03-12
Stockholm - Högalid & Kungsholms Kyrkor
A high definition video (HDV) with stereo sound.
To view in stereo and HD mode, append &fmt=22 to the end of the URL and press Enter. View in full screen mode.
This video shows two churches in Stockholm. They are Högalid Church and Kungsholm Church. Videon visar Högalidskyrkam och Kungsholms Kyrka (Ulrica Eleonora Kyrka) i Stockholm.
To view in stereo and high definition mode, please click on
Christmas Carols at Norrköping Church 1992
Christmas Carols at Norrköping Church 1992
Edvard Grieg - In the Hall of the Mountain King from Peer Gynt
Edvard Grieg - In the Hall of the Mountain King from Peer Gynt. During Folkuniversitetets spring concert 2017 in Hedvig Church (Norrköping, Sweden).
Ave Maria at Klara Church, Stockholm
Pianist Maia Alexandrova and singer Rosanna perform Ave Maria by J.S. Bach in Stockholm in Klara church at the charity concert on July 2014
Geovloggen - Geocaching och Bröllop i Norrköping
Denna vlogg är tillägnad min pappa och hans fru. Vi var med på deras bröllop i rådhuset och efter det blev det god mat. Innan vi begav oss hem tog vi en tur på stan för att hitta 2 geocacher.
Prenumera gärna på min kanal, Geovloggen:
Se mer av mina klipp om Geocaching, här är ett urval:
Sankt Olai kyrka i Norrköping.
Sankt Olai kyrka ligger i centrala Norrköping och är församlingskyrka inom Norrköpings S:t Olai församling, Östergötland, Linköpings stift. Gustav IV Adolfs kröntes i S:t Olai kyrka i samband med riksdagen 1800, som hölls i staden.
S:t Olai kyrkas klockor (inne/utanför)(+klangtest, samt timslag och klockspel från rådhuset) (video)
h0 - diss1 - giss1.
h0 - ess1 - ass1.
h0 - dis1 - gis1.
h0 - es1 - as1.
b0 - es1 - as1.
b0 - dis1 - gis1.
si2 - mib3 - lab3.
B-24 - D#-28 - G#-33.
(giss-mollackord med grundtonen h0, samt ett durintervall mellan h0 och diss1.)
Här är klockorna i Sankt Olai kyrkas klocktorn i Norrköping, filmade både inne i tornet och utanför. Jag har lagt in två versioner av inspelningen inne i tornet i början. Den andra versionen har lite mer av ljudet från kameran än den andra. Sist i videon är den brusiga originalinspelningen från kameran. Klockringningen var en sammanringning till dop klockan 12 en lördag i mars 2017.
Därefter har jag lagt in klangtester och sedan klockspel från Norrköpings rådhus filmat från Olai klocktorns lanternin. Den melodi som spelas är vårmelodin Sov du lilla videung av Alice Tegnér. Dessutom har jag efter det lagt in när jag filmade urverkets mekanism och hur det låter.
Sedan kommer ytterligare en sammanringning till dop klockan 14 samma dag, då jag istället filmar utanför. Efter det kommer en inspelning av timslaget i Norrköpings rådhus vid rådhuset och sedan på kyrkogården, eftersom vi trodde att det skulle bli timslag i klocktornet när vi kom dit klockan 11. Men mekanismen är avstängd precis som i Hedvigs kyrka (Tyska kyrkan i Norrköping), som ligger vid rådhuset.
Sankt Olai kyrka ligger mitt i centrala Norrköping och var på medeltiden helgad åt Norges skyddshelgon Sankt Olof, som heter Olaus på latin (genitiv = Olai). Denna kyrka var stadens huvudkyrka, eftersom just Sankt Olof med sitt helgonattribut yxan är avbildad på Norrköpings stads- och kommunvapen, mot en bakgrund av guld och sittande på en tron. Därför har detta vapen ibland kallats för Guld-Olle. Kommunen använder ofta istället en logotyp med ett stiliserat N i vågform som liknar Motala ströms lopp genom staden. Sankt Olofs helgonattribut yxan pryder som synes på vissa bilder dessutom också spiran högst upp på Sankt Olai kyrkas klocktorns lanternin.
Vi får tacka församlingens vaktmästare för att vi fick filma i tornet!
Lite historia om kyrkan och klocktornet:
Sankt Olai kyrkas klocktorn i Norrköping är byggt i putsad gråsten och tegel och kallas även för Stadstornet. Det har stått på samma plats sedan det stod klart 1755 tillsammans med två bodar i sten, bland annat ett gammalt vagnhus. Kyrkans tidigare västtorn hade rivits redan 1655 efter en stadsbrand och därefter uppfördes en tillfällig klockstapel för klockorna till dess att man kunde bestämma sig för var ett nytt klocktorn kunde uppföras. Man funderade på att bygga klocktornet på en helt annan plats (som i Nyköping eller i Uddevalla) eftersom grundförhållandena på platsen var dåliga (sjunkande lerjord som t.ex. finns under det lutande tornet i Pisa), men bestämde sig att bygga vid Drottninggatan väster om kyrkan. Lite senare uppfördes den nuvarande kyrkan under åren 1766-1767 och den byggdes i tegel (med putsad fasad) på grunden till en äldre kyrka, som var uppförd 1614-1616. Den är den fjärde kyrkan på samma plats, men om den medeltida kyrkan vet man inte mycket.
Källa: s. 15-16 (och s. 5) i följande pdf-fil:
Länk till bildspelet med lite mer fakta om tornet, klockorna och deras inskrifter:
Jag skapade det här videoklippet med YouTubes videoredigerare (
Klockorna i Hedvigs kyrka i Norrköping (video, filmat inne i tornet)
c1 - diss1 - f1.
Hedvigs kyrka i Norrköping har tre klockor. Den största är äldre, gjuten 1720 då den göts i samband med en återuppbyggnad av kyrkan under första hälften av 1700-talet. Den var kyrkans enda klocka in på 1900-talet. Före 1700-talet hade kyrkan dock sannolikt fler klockor. De två andra mindre klockorna är gjutna av Ohlssons klockgjuteri i Ystad på 1900-talet, den större av dem 1930.
Kyrkan har fått sitt namn från drottning Hedvig Eleonora, som föddes som dotter till hertigen av Holstein-Gottorp i nordligaste Tyskland (gränsande mot Danmark). Hon var Karl X Gustavs drottning och mor till Karl XI. Monogrammet över kyrkans västportal med förkortningen HERS är antagligen förkortning för följande på latin Hedvig Eleonora Regina Sveciae. D.v.s. Hedvig Eleonora Sveriges drottning.
Kyrkan var de rika tyskspråkiga borgarnas kyrka, liksom liknande kyrkor i Stockholm, Göteborg, Malmö (Caroli kyrka) och Karlskrona. (Det fanns även en kyrka för tyskspråkiga i det medeltida Visby, faktiskt den nuvarande domkyrkan där.) Detta är anledningen till att torget utanför Hedvigs kyrka vid rådhuset kallas för Tyska torget. Också därför finns det en tavla över västportalen på tyska och även Storklockan har en tysk inskrift.
Vi får tacka vaktmästarna i församlingen för att vi fick komma upp i Hedvigs, Matteus och Sankt Olai kyrktorn!
Jag skapade det här videoklippet med YouTubes videoredigerare (
Behind The Wheel - Rådhuset Norrköping 2011-05-13
Depeche Mode's song Behind The Wheel played on the Norrköping Town House bells
Avrättningsplats Gamla stan
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
Här avrättades häxor — mitt i Stockholm
Nu vill jag med mina ord säga att jag tycker att avrättning är ett hårt ord! Men jag citerar bara människor känslor!
Dagens socialtjänst är så hatad och infekterad, att svenska folket vill avrätta dem för deras brott. Barn kidnappning som är socialens skattkammare. Socialen är den grupp som är mest hatat på facebook.
”Glad påsk, nu flyger vi till Blåkulla.” De orden kunde fått dig dömd som häxa och bränd på bål på 1600-talet och idag dömer vi socialtjänsten till en modern avrättning på samma vis som då.
En av Stockholms mest kända häxprocesser är den mot Anna Månsdotter.
– Hon halshöggs och brändes på bål, men erkände sig aldrig skyldig till brottet att föra barn till Blåkulla, säger Elisabeth Brenning, häxexpert.
dag är häxor ett naturligt inslag i vårt påskfirande. Barn klär ut sig till påskkärringar och säger att de ska flyga till Blåkulla på sina kvastar.
I slutet av 1600-talet var det däremot inte bara under påsken som häxor och Blåkulla diskuterades. Året runt bedrevs häxprocesser och kvinnor avrättades för häxeri. En av dem var Anna Månsdotter.
– Hon var mössmakerska på Högbergsgatan i Katarina församling på Södermalm och var en av de första som blev anklagade för häxeri, säger Elisabeth Brenning, häxexpert på Historiska Museet.
Fest med djävulen
De kvinnliga häxorna ansågs vara farliga eftersom de, enligt påståenden, förde bort barn till Blåkulla.
– Där hade de fest med djävulen. De som dömde häxorna på den tiden trodde att häxan var i förbund med djävulen, som hade tagit makten över henne. Man var väldigt religiös på 1600-talet och trodde att barn som blev bortförda förlorade sin kristna tro, vilket betydde att de inte skulle få något liv efter detta.
Enligt Elisabeth Brenning är det svårt att veta varför just Anna Månsdotter blev anklagad för häxeri.
– Hon hade slagits med en kvinna utanför Storkyrkan. De grälade om en gammal skuld. Hon kallades för ”Vipp upp med näsan”, så kanske ansågs hon mallig.
”Jesus vet”
Anna Månsdotters häxförhör ägde rum i Södra Stadshuset på Södermalm, där Stadsmuseet nu ligger.
– Hon försvarade sig tappert och sa att ”Jesus vet att jag inte har gjort det här”.
I de gamla protokollen som skrev under häxrättegångarna nämndes aldrig de anklagade kvinnornas ålder.
– Det är jättekonstigt egentligen för att vara ett rättegångsprotokoll, speciellt om man jämför med dagens protokoll som innehåller allt. Men jag kan tänka mig att hon var i 40-års åldern, säger Elisabeth Brenning.
Barn vittnade mot häxor
Under häxprocesserna var det vanligt att barn vittnade mot de anklagade kvinnorna. Trots att de bara ansågs som halva vittnen, på grund av sina låga ålder, bidrog de ofta till att kvinnorna dömdes.
– Anna Månsdotter hade även varit i gräl med Ryttmästare Gråå, vars barn vittnade mot henne. Trots hennes försök till försvar blev hon dömd till döden och avrättades nära sitt hem, den 24 april år 1676. Hon blev halshuggen knäböjandes över en stupstock. Sedan la man hennes kropp på ett brinnande bål.
Anledningen till att hon och andra kvinnor inte blev hängda var för att undvika osedlig exponering, som riskerades om de hängdes upp högt och det fanns möjlighet att se upp under kjolen.
– Att bli hängd var inte anständigt för en kvinna. Folk hade inte underkläder på den tiden och därför fick kvinnor halshuggas istället.
Kunde vem som helst bli anklagad för häxeri?
– Ja, lite så. De kanske inte anklagade drottningen, men även folk i hög ställning kunde bli anklagade.
När slutade häxprocesserna?
– Ungefär samtidigt som häxprocesserna pågick insåg barn att de vittnat falskt och man började inse att man inte kan döma människor till döden. I och med att häxprocesserna slutade i Stockholm slutade de i hela Sverige, säger Elisabeth Brenning.
TORBJÖRN LUNDQVIST
journalist
Iskalla Fakta
tobbe.lundqvist.journalist@hotmail.se
Om Iskalla Fakta regler för att filma och fota.
Kvinnor som misshandlar män!
Lindome kyrka ringer till gudstjänst
Stockholm - Botkyrka, Ljusets & Syrianska Kyrkor
A high definition video (HDV) with stereo sound.
To view in stereo and HD mode, append &fmt=22 to the end of the URL and press Enter. View in full screen mode.
This video shows Botkyrka Kyrka, Ljusets Kyrka and S:a Petrus & Paulus Syrianska Ortodoxa Kyrkan in Botkyrka south of Stockholm.
To view in stereo and high definition mode, please click on
Sammanringning till vigsel i Matteus kyrka, Norrköping (tornvideo, 3 inspelningar, 7 versioner)
(h0 -) d1 - e1.
Kyrkan här, Matteus kyrka, ritades av Helgo Zettervall, som också ritade t.ex. Allhelgonakyrkan i Lund och Oskar Fredriks kyrka i Göteborg, universitetshuset i Lund och några läroverk m.m. Han renoverade också domkyrkorna i Lund, Uppsala, Skara, Linköping och Västerås, ofta ganska radikalt. Han hade också ett radikalt förslag om att restaurera Strängnäs domkyrka med mer enhetliga fasader och förse tornet med trappgavlar och en hög spira, men det realiserades lyckligtvis inte. Ibland var renoveringarna välbehövliga, bl.a. upptäcktes det att det norra tornet i Skara inte hade tillräckliga grundmurar och att det därför hade bildats sprickor i det. Antagligen byggdes det tornet där senare och mer slarvigt än det södra, kanske pga. pengabrist, krigshärjningar och brist på kunskaper senare under senmedeltiden och renässansen.
Något som jag tyvärr inte tog kort på var att väggarna uppe i klockkammaren här i Matteus kyrka faktiskt till stora delar är byggda i betong, en sak som man i slutet av 1800-talet hade återupptäckt. (Romarna hade också cement när de byggde tunnlar och akvedukter i deras vattensystem och också när de byggde t.ex. Colosseum, men den kunskapen försvann senare under medeltiden.). Zettervall ansåg att denna nymodighet var användbar eftersom den var hållfast och billig och enkel att bygga med. I Uppsala gjordes t.o.m. skulpturer och utsmyckningar av cement (i vit färg) och han använde det även som murbruk där. Många av dessa togs bort 1937 efter en del års diskussioner eftersom de tunga skulpturerna riskerade att rasa ner på kyrkobesökarna. Cementen tålde inte frostskador m.m. och vittrade sönder. Innan cementskulpturer m.m. togs bort lät man bl.a. bygga en gång med trätak fram till västporten för att skydda besökarna.
Samtidigt som Zettervall ibland byggde i betong, byggdes ofta även i klassiska byggnadsmaterial och fasaderna fick ofta en nygotisk stil i klassiska byggnadsmaterial som tegel o.d. Men jag tror att de gula partierna på t.ex. de fyra småtornen runt tornspiran och på tornen vid koret här på Matteus kyrka också kan vara gjutna i en gulfärgad cement.
Jag skapade det här videoklippet med YouTubes videoredigerare (
Drottning Silvia besöker Sjumilaskolan 2014
Postad av Drottning Silvia besöker Sjumilaskolan och Världskulturmuseet i ett arrangemang av JM och Mentor.