???????? CATEDRAL DE OURENSE & IGLESIA SANTA EUFEMIA - ESPAÑA #19 - 2017 - Vlog, Turismo, Documental
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21 Iglesia de Santa Eufemia. Signoguía de Ourense
Aquellos que lleguen a este lugar a primera hora de la mañana podrán disfrutar del sol iluminando lo más significativo de la iglesia: su fachada, de apariencia barroca y gran coherencia estilística a pesar de emplearse unos 100 años en su realización. Se debe a fray Plácido Iglesias; su forma cóncava hacia dentro podría ser un recurso para lograr un efecto monumental a pesar de lo reducido del espacio, ya que la plaza de Santa Eufemia es moderna y en el pasado estaba llena de casas que prácticamente ocultaban la fachada. La iglesia está en parte inacabada, ya que tiene una torre de reciente construcción en 1989 y le falta la otra que estaba proyectada.
Una vez más es un indiano el que sufraga la construcción de un colegio para los jesuitas. Desde la donación hasta el comienzo de las obras casi pasó un siglo, por lo que los padres tuvieron que residir mientras en el vecino palacio de Oca y buscarse nuevos patronos que sufragasen las obras.
El edificio anexo a la derecha, fue construido como colegio para cursar estudios de Gramática, luego ha sido instituto, museo, seminario y actualmente residencia sacerdotal. Hay que tener en cuenta que tanto la iglesia jesuita como tal tuvo muy breve uso debido a la expulsión de los mismos de España por la Pragmática sanción de 1767 y con el pretexto de haber instigado el motín de Esquilache. La iglesia quedó entonces sin uso y fue el cardenal Quevedo el que promovió el traslado de la iglesia de Santa Eufemia del Norte, conocida como Santo Domingo, a este lugar, recibiendo el nombre de santa Eufemia del Centro.
En el interior presenta la típica estructura de la iglesia del Gesú de Roma, modelo de innumerables iglesias jesuitas del mundo. Un gran altar barroco preside la iglesia con el Cristo de la Esperanza en el centro, del siglo XVIII y atribuido a José Ferreiro.
Santa Eufemia, presente tanto en la fachada como en el interior en una escultura de Xosé Cid de 1985, goza de gran devoción entre los ourensanos. Según la tradición la Santa evangelizó en la zona de O Xurés y por ello sufrió martirio en tiempos del emperador Adriano. Fue enterrada en el lugar que hoy recibe el nombre de Sierra de Santa Eufemia. Siglos después, en el año 1060, una pastora descubre la tumba de la que sale un mano, toma su anillo y al ponérselo pierde el habla, que recupera al devolver la joya a la Santa. Se oye entonces una voz que dice que ahí está enterrada Santa Eufemia. Comenzaron entonces las disputas entre diócesis ya que el lugar quedaba en un lugar intermedio entre Braga y Ourense. Se decidió poner el cuerpo en un carro tirado por un buey y enterrar a la Santa en el lugar donde se dirigiera. Fue Ourense, y así se explica el protagonismo que recibe la Santa tanto en esta iglesia como en la catedral. En esta aun se conserva esta historia en un altar colateral de la capilla mayor.
Pista 21. IGLESIA DE SANTA EUFEMIA. Signoguía
Aquellos que lleguen a este lugar a primera hora de la mañana podrán disfrutar del sol iluminando lo más significativo de la iglesia: su fachada, de apariencia barroca y gran coherencia estilística a pesar de emplearse unos 100 años en su realización. Se debe a fray Plácido Iglesias; su forma cóncava hacia dentro podría ser un recurso para lograr un efecto monumental a pesar de lo reducido del espacio, ya que la plaza de Santa Eufemia es moderna y en el pasado estaba llena de casas que prácticamente ocultaban la fachada. La iglesia está en parte inacabada, ya que tiene una torre de reciente construcción en 1989 y le falta la otra que estaba proyectada.
Una vez más es un indiano el que sufraga la construcción de un colegio para los jesuitas. Desde la donación hasta el comienzo de las obras casi pasó un siglo, por lo que los padres tuvieron que residir mientras en el vecino palacio de Oca y buscarse nuevos patronos que sufragasen las obras.
El edificio anexo a la derecha, fue construido como colegio para cursar estudios de Gramática, luego ha sido instituto, museo, seminario y actualmente residencia sacerdotal. Hay que tener en cuenta que tanto la iglesia jesuita como tal tuvo muy breve uso debido a la expulsión de los mismos de España por la Pragmática sanción de 1767 y con el pretexto de haber instigado el motín de Esquilache. La iglesia quedó entonces sin uso y fue el cardenal Quevedo el que promovió el traslado de la iglesia de Santa Eufemia del Norte, conocida como Santo Domingo, a este lugar, recibiendo el nombre de santa Eufemia del Centro.
En el interior presenta la típica estructura de la iglesia del Gesú de Roma, modelo de innumerables iglesias jesuitas del mundo. Un gran altar barroco preside la iglesia con el Cristo de la Esperanza en el centro, del siglo XVIII y atribuido a José Ferreiro.
Santa Eufemia, presente tanto en la fachada como en el interior en una escultura de Xosé Cid de 1985, goza de gran devoción entre los ourensanos. Según la tradición la Santa evangelizó en la zona de O Xurés y por ello sufrió martirio en tiempos del emperador Adriano. Fue enterrada en el lugar que hoy recibe el nombre de Sierra de Santa Eufemia. Siglos después, en el año 1060, una pastora descubre la tumba de la que sale un mano, toma su anillo y al ponérselo pierde el habla, que recupera al devolver la joya a la Santa. Se oye entonces una voz que dice que ahí está enterrada Santa Eufemia. Comenzaron entonces las disputas entre diócesis ya que el lugar quedaba en un lugar intermedio entre Braga y Ourense. Se decidió poner el cuerpo en un carro tirado por un buey y enterrar a la Santa en el lugar donde se dirigiera. Fue Ourense, y así se explica el protagonismo que recibe la Santa tanto en esta iglesia como en la catedral. En esta aun se conserva esta historia en un altar colateral de la capilla mayor.
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CATHEDRAL OF OURENSE, VIA DE LA PLATA, SPAIN/ CATEDRAL DE OURENSE, VIA DE LA PLATA, ESPANHA
CATEDRAL DE OURENSE, ESPANHA
VID 20170810 WA0009
Iglesia de santa Eufemia, Ourense, Spain
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ECLIPSE 2019 - SANTA EUFEMIA - CÓRDOBA - ARGENTINA
Santa Maria de los Reyes. El pòrtic. 2017
L'església de Santa Maria de los Reyes a Laguardia, Rioja alabesa, té un pòrtic policromat dels pocs que queden a l'estat espanyol. Només l'ensenyen en visita guiada.
Fiestas de Valenzá #1
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Artista:
Iglesia San Juan - Barbadás - Ourense
Iglesia de San Juan en Barbadás, cementerio y Caminho da Igrexa.
Best Attractions and Places to See in Ourense, Spain
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Catedral de Ourense
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Iglesia de Santa Eufemia
Visita guiada a la catedral de Ourense 14 3 19
El Balcón de Los Pedroches, Santa Eufemia, Córdoba
Eternamente vigilado por su Castillo, antigua fortaleza musulmana y gran otero de la comarca, este bonito pueblo blanco se derrama por la sierra de su mismo nombre, bello paraje de bosque mediterráneo y dehesas de encinas. Una villa donde las huellas de la Muralla que guardaba la ciudad medieval, sus torreones y la hermosa Iglesia de Ntra. Sra. de la Encarnación, de estilo gótico mudéjar, entre muchos otros, atestiguan la enorme importancia histórica del lugar. Un lujo.
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santaeufemia.es/ valledelospedroches.es
Ayuntamiento de Santa Eufemia: 38.595412, -4.902789
15 Catedral de San Martiño - Interior. Signoguía de Ourense
La catedral de Ourense fue construida entre la segunda mitad del siglo XII y primera del siglo XIII, por lo que su estructura y algunos de sus elementos son románicos. Después llegó el gótico, que se aprecia en el ligero apuntamiento de los arcos de la nave central y en las bóvedas de crucería que cubren las tres naves.
En los siglos posteriores se fueron decorando capillas y realizándose mejoras y reparaciones, en parte debidas a los asedios que recibió la catedral, por lo que podemos encontrar tanto elementos renacentistas, como las rejas de la capilla mayor, elementos barrocos, presentes en muchas de las capillas e incluso estilos posteriores.
Originalmente la cabecera tenía un ábside con tres capillas que se transformó en una girola. Tiene la catedral planta de cruz latina con tres naves, las laterales de menor altura. Sobre el cruce de la nave central y el trasepto hay un cimborrio gótico, realizado entre 1499 y 1505 que da luz a la capilla mayor.
El coro que originalmente se encontraba en la nave principal, frente al altar mayor, fue desmantelado en el siglo XX, trasladándose parte de los sitiales a la capilla mayor y a la capilla del Santo Cristo.
Nos fijamos ahora en el cimborrio sobre la capilla mayor, obra del maestro Rodrigo de Badajoz, procedente de León. Su función práctica es dar luz a la iglesia, pero también hay una consecuencia teológica al crear una atmósfera mística, dando luz a la zona más sagrada de la catedral. Hasta su construcción había una bóveda de crucería en este lugar, con una estructura de vigas para colgar de ella un incensario a imitación del botafumeiro de Santiago.
En la capilla mayor hay dos notables enterramientos: el de la izquierda de desconocido ocupante, y el de la derecha es el del cardenal Quevedo, fallecido en 1818 y que, además de obispo de Ourense, fue nombrado cardenal, formó parte del Consejo de Regencia durante la Guerra de la Independencia y fue inquisidor general hasta la disolución del Santo Oficio por las Cortes de Cádiz en 1812.
El retablo de la capilla mayor, de principios del siglo XVI, se atribuye a Cornielles de Holanda y está realizado en un fino gótico-flamígero. Consta de 5 calles y 4 cuerpos, que serán 3 en la calle central al ser de mayores proporciones.
En su despliegue iconográfico, en la calle central y en la posición más destacada está San Martiño de Tours, patrón y titular de la catedral. La narración escultórica del resto de los espacios del retablo se refiere a la vida de Jesús y María, con episodios fácilmente reconocibles como, por ejemplo, la Asunción y la Piedad en la calle central. Es la Virgen de la Asunción la copatrona de la catedral, de ahí su posición destacada en el altar. Completan el retablo otros personajes bíblicos y santos.
El retablo gótico se flanquea por otros dos altares donde se representa el martirio de los ourensanos San Facundo, Santa Eufemia y San Primitivo. Son obra de Canseco.
Al transformarse el testero de la catedral a principios del siglo XVII y construirse la girola o deambulatorio para aumentar el número de capillas y facilitar el culto, se impone un estilo renacentista con influencias herrerianas, que por su sencillez de formas no choca demasiado con el estilo general del templo.
Las capillas, recorriendo el deambulatorio de izquierda a derecha, son la Anunciación o de los Boan, familia a los que nos referiremos en la plaza do Ferro, la de la Conversión de San Pablo o de Armada, la de Santa Isabel o del Arrojo, la de la Concepción o del dean Sotelo y Novoa, la de la Resurrección o del médico Prada, la de la Asunción o de los Argiz y el altar de San Antonio o de Álvaro Salgado. Merece una parada la capilla de la Asunción para admirar en su interior uno de los pocos Cristos románicos conservados en la provincia.