EL CONVENTO E IGLESIA DE SAN FRANCISCO EN SANTIAGO DE COMPOSTELA. España
EL CONVENTO E IGLESIA DE SAN FRANCISCO EN SANTIAGO DE COMPOSTELA. España.
El Convento de San Francisco de Valdediós fue fundado por San Francisco de Asís en su visita a Santiago de Compostela en 1214, en el lugar de Val de Dios.
El terreno fue comprado a los monjes de San Martiño Pinario por la simbólica renta anual de una cesta de truchas. Se dice allí que San Francisco encargó su construcción a un carbonero llamado Cotolay, que encontró milagrosamente un tesoro con el que pudo costear esta obra.
El actual templo barroco se construyó entre 1742 y 1749 y es de gran simplicidad y pureza formal. Posteriormente una reforma neoclásica retocó la fachada, que cuenta con una imagen de San Francisco realizada por el escultor Ferreiro.
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MONASTERIO SAN MARTÍN PINARIO - SANTIAGO DE COMPOSTELA - #VitaPerse
Hoy os contamos nuestra visita al Monasterio de San Martín Pinario en Santiago de Compostela. Tienes más información en nuestro blog ---
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LA PLAZA DE LA QUINTANA EN SANTIAGO DE COMPOSTELA. España
LA PLAZA DE LA QUINTANA EN SANTIAGO DE COMPOSTELA. España.
Fachada Este de la Catedral.
La fachada Este de la catedral da a la plaza de la Quintana, nombre que significa en realidad “plaza”. La “plaza de la plaza” tiene dos niveles, separados por una escalinata, la Quintana dos Mortos (abajo) y la Quintana dos Vivos (superior).
En esta fachada de la catedral, en la Quintana de Mortos, está la Puerta Santa, decorada con un coro pétreo de 24 santos y cerrada con una verja. Sólo se abre durante el Año Santo. Junto a esta fachada, cierran la plaza de la Quintana los siguientes edificios:
• Casa da Parra. Ubicada en la Quintana dos Vivos, es un edificio representativo del barroco gallego, con motivos de frutas esculpidos en su fachada muy similares a los de torre del Reloj de la catedral. Está dedicada a salas de exposiciones. Pegada a este edificio, hay una vivienda particular con la que comparte la parra que se extiende por todo el frente.
• Monasterio e iglesia de San Paio o San Pelayo de Antealtares, hoy convertido en convento de clausura. La iglesia alberga el Museo de Arte Sacro, al que se accede por la parte de arriba de la Quintana
• Casa da Conga. Fue construida en el siglo XVIII como vivienda para los canónigos de la catedral.
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4/4 Testimonio benedictinas. Monasterio San Pelayo de Antealtares
Este testimonio, del año 2015, fue realizado para la serie Il respiro di Dio, una serie de capítulos sobre la Vida consagrada, de Tv2000it.
¡Esperamos que os guste!
El original preparado para Il respiro di Dio en italiano lo podéis ver en el siguiente enlace:
PLAZA DE LA QUINTANA. Santiago de Compostela. España
PLAZA DE LA QUINTANA. Santiago de Compostela. España.Fachada Este de la Catedral.
La fachada Este de la catedral da a la plaza de la Quintana, nombre que significa en realidad “plaza”. La “plaza de la plaza” tiene dos niveles, separados por una escalinata, la Quintana dos Mortos (abajo) y la Quintana dos Vivos (superior).
En esta fachada de la catedral, en la Quintana de Mortos, está la Puerta Santa, decorada con un coro pétreo de 24 santos y cerrada con una verja. Sólo se abre durante el Año Santo. Junto a esta fachada, cierran la plaza de la Quintana los siguientes edificios:
• Casa da Parra. Ubicada en la Quintana dos Vivos, es un edificio representativo del barroco gallego, con motivos de frutas esculpidos en su fachada muy similares a los de torre del Reloj de la catedral. Está dedicada a salas de exposiciones. Pegada a este edificio, hay una vivienda particular con la que comparte la parra que se extiende por todo el frente.
• Monasterio e iglesia de San Paio o San Pelayo de Antealtares, hoy convertido en convento de clausura. La iglesia alberga el Museo de Arte Sacro, al que se accede por la parte de arriba de la Quintana
• Casa da Conga. Fue construida en el siglo XVIII como vivienda para los canónigos de la catedral.
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Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas (Documental Completo)
El Camino de Santiago es una mezcla de aventura turístico-deportiva y sentimiento religioso que hacen de todo aquel que lo realiza, una experiencia inolvidable. Este documental muestra toda su historia desde sus orígenes hasta nuestros días.
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▶ Documental Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas
Todo empezó con el descubrimiento de sepulcro del Apóstol Santiago en el primer tercio del siglo IX. Esto impulsó a muchos cristianos a peregrinar hasta Compostela. Para ello era necesaria la construcción de una iglesia que permitiera, por un lado guardar la sagrada tumba del santo, por otro custodiar y honrar sus reliquias y la de sus discípulos Teodoro y Atanasio, y por último acoger una gran cantidad de peregrinos llegados de los reinos peninsulares y del resto de Europa. Sus Artífices pretendían convertir Compostela en un lugar de referencia en lo religioso y en lo artístico, como Roma o Jerusalén.
Fueron los comienzos de una historia fascinante, una fabulosa epopeya llevada a cabo durante siglos, por miles de personas unidas por la devoción a la figura del Apóstol Santiago, en un apartado rincón del Finisterre. Le llamaban Compostela: el campo de las estrellas.
La Catedral de Santiago es el resultado de numerosos cambios, proyectos, obras, remodelaciones, en fin, una dilatada y apasionante creación arquitectónica y artística desarrollada a través de los siglos y de la que hoy podemos disfrutar.
Aunque desde la Edad Media, Jerusalén, Roma y Santiago, han sido los tres grandes centros de peregrinación, la ruta jacobea o camino de santiago, es la única que aun se realiza de la misma forma que entonces: a pie y con el zurrón al hombro.
Hacia tiempo que la noticia del descubrimiento del sepulcro de Santiago había llegado a Francia. Eran tiempos oscuros y peligrosos. El terror se desató al conocerse que el ejército sarraceno había arrasado Compostela.
Almanzor había destruido su Basílica y demás iglesias y monasterios. El obispo Diego Peláez decidió construir una nueva Iglesia que reemplazase a la basílica prerrománica.
Sobrevolamos la ciudad de Santiago, desde el aire podemos contemplar la catedral y cerca de ella la iglesia de San Félix de Solovio. Y es en este lugar donde las crónicas cuentan que un ermitaño llamado Pelayo, observó unas luces que brillaban sobre la antigua ciudadela romana.
Ante tales noticias, el obispo acude al lugar y entre la maleza, descubre la entrada de un pequeño sepulcro. Sobre el sepulcro se construyó una iglesia para venerar las reliquias del Apóstol. Las obras concluyen en el 830 y el Obispo Teodomiro consagra la primera Iglesia de Santiago.
La nueva basílica se consagra en el año 899.
En el año 1101, y ya en Santiago, tras ser nombrado obispo por el Papa Pascual II, Diego Gelmírez se aprestó a poner en marcha sus proyectos. El primero debía ser la conclusión de la catedral. Era evidente que si quería conseguir que la Iglesia de Santiago llegara a ser esa gran sede apostólica, debía de estar a la vanguardia del arte. Para ello patrocinó continuos intercambios entre los obradores compostelanos y los más avanzados de la época. El camino de Santiago se había convertido definitivamente, en un torrente de intercambio cultural y artístico, entre Galicia y el resto de Europa.
Diego Gelmírez había cumplido todos sus objetivos: la construcción de la catedral iba por buen camino y era un referente del arte románico europeo.
El 21 de abril de 1211, el arzobispo Pedro Muñiz en presencia del rey Alfonso IX, consagró la catedral románica de Santiago.
La visita de Juan Pablo II y después la de Benedicto XVI en el año santo compostelano de 2010, rodeados de una ferviente multitud de peregrinos venidos de todas partes del mundo, demuestran la magnífica vitalidad que hoy muestra el culto Jacobeo.
Pero a pesar de todos los cambios, la obra de Peláez y Gelmírez, de los maestros Bernardo, Esteban, Mateo y tantos otros sigue inalterable y reconocible. En los espacios de sus naves, columnas, tribunas, capillas y pórticos se conserva el espíritu de todos aquellos que contribuyeron a edificarla.
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SAN MARTÍN PINARIO
AHORA DE VELLA JAITEIRA
DE SAN PELAYO A SAN SALVADOR: CAMINO DE LA CATEDRAL. OVIEDO/UVIÉU (ASTURIAS)
Por el casco histórico de la ciudad de Oviedo/Uviéu caminamos frente al monasterio de San Pelayo para seguir al de San Vicente, construido sobre el enclave que dio origen a la ciudad en tiempos del rey Fruela, sin duda sobre emplazamientos romanos y castreños aún anteriores y donde está ahora el Museo Arqueológico. A continuación vamos a la Casa del Deán Payarinos, ahora Conservatorio de Música Eduardo Martínez Torner. Luego se llega a la Corrada del Obispo y por el Palacio Arzobispal accedemos al Tránsito de Santa Ana, ante las torres románica y gótica de la catedral de San Salvador, los cimientos del palacio de Alfonso II El Casto, bajo cuyo reinado se descubrió el que se tiene por sepulcro de Santiago en Compostela, naciendo desde aquí el Camino Xacobeo. También el exterior de la Cámara Santa, donde se custidan las Reliquias que hicieron de la ciudad un gran centro de peregrinación y capital del reino. Ya bajo el arco del Palacio Arzobispal, que comunica con la catedral, llegamos al ábside de San Tirso del Real, con su triple ventana del Arte Asturiano. Bajo la torre gótica salimos a la Plaza de Alfonso II El Casto, donde está la estatua del monarca, el Jardín de los Reyes Asturianos, la fachada principal de San Tirso, la placa de los caminos de la costa y primitivo, diversos edificios y palacios, la capilla de la Balesquida, la Casa de la Rúa o el monumento a Ana Ozores, La Regenta, personaje de la famosa novela de Clarín que, como el propio rey Casto, parecen mirar a visitantes, vecinos y peregrinos que atraviesan esta concurrida plaza...
11ª Etapa, misa, vigilia del peregrino etc. final
14-09-2016
Día para visitar Santiago de Compostela tranquilamente y cumplir con el Apóstol.
Antes de que la Catedral estuviera abierta, me dirijo al Monasterio de San Pelayo de Antealtares y visito su magnífica Iglesia y un pequeño y agradable museo. Posteriormente y antes de que empiecen las colas para entrar a la Catedral voy hacia la PUERTA SANTA para acceder al templo, esta no se vuelve a abrir hasta el año 2021, Año Santo Compostelano. Dentro me dirijo a dar el tradicional abrazo a Santiago para después pasar por la CRIPTA del APOSTOL, realizar las oraciones y peticiones correspondientes. Ya en la Santa Iglesia Catedral me quedo para verla y poder coger un buen sitio y asistir a la MISA DEL PEREGRINO de 11,30 H.
Posteriormente lo dedico a visitar el Museo de la Catedral, las magnificas Iglesias y Monasterios de Santiago a la vez que paseo y disfruto de sus calles, soportales y plazas San fructuoso, Santa María Salome, San Benito, Capilla de las Animas, Santa María del Camino, San Pedro, el Monasterio de San Martin Pinario y el Convento de Santo Domingo de Bonaval y su Museo, todo esto recreado en mi video 10º. Pasamos por el Palacio de Fonseca y como no el merecido descanso en el Hostal Reyes Católicos, con sus cuatro patios y su fantástica Capilla convertida en Salones.
Ya por la tarde vuelvo a la Catedral a las 19,30 H., espero que termine la Misa del Peregrino en un sitio de privilegio justo delante del Apostol, para posteriormente a las 20,30 H. asistir a la Vigilia del Peregrino en el Sagrario. La Vigilia en petit comité, ya que los peregrinos no les apetece o no se informan, por lo que se hace más intimo y coloquial, solo 20 personas. Después de la vigilia y completamente solos en la Catedral volvemos a visitar al Apóstol y nos dan la oportunidad de pasear unos minutos por la misma sin ruidos y sin nadie que te moleste. BROCHE DE ORO para terminar mi camino a Santiago.
Con esto termino mi exposición y espero que pueda ser de utilidad para nuevos Peregrinos.
Un abrazo y hasta mi próximo camino.
Historia de la Catedral de Santiago | Descubre sus Orígenes y Cómo es
La Catedral de Santiago es uno de los centros más representativos del cristianismo junto a Roma y Jerusalén. Es el lugar donde reposan los restos del Apóstol Santiago, aunque no siempre fue así.
???? Historia de la Catedral de Santiago
Tras el descubrimiento de los restos, el rey Alfonso II mandó construir una pequeña capilla para salvaguardarlos. Tras este momento, esta sencilla fue aumentando y recibiendo varias remodelaciones debido al número de peregrinos que asistían a venerar el cuerpo del Apóstol.
En el siglo X, las tropas musulmanas arrasaron la capilla conservándose, milagrosamente, el sepulcro donde se guardaban los restos.
Tras este acontecimiento, se decidió construir de nuevo una edificación, esta vez, una iglesia románica, acabándose su construcción en el año 1122 según el Códice Calixtino.
Como se puede ver hoy en día, la Catedral goza de un gran estilo barroco y es que, a pesar de que su origen es románico, en el siglo XVII se realizaron obras para darle este estilo barroco. Es por ello, que ocurre este cruce de estilos, aportando mayor valor arquitectónico al edificio.
???? Cómo es la Catedral por el Interior
Su interior se divide en tres naves alrededor de una planta de cruz latina debido a su estilo románico. Cuenta con 16 capillas a lo largo de toda la Catedral, algunas de estilo románico y otras barrocas. Además, dentro, cuenta con dos elementos característicos como son el Botafumeiro y el Pórtico de la Gloria.
???? Cómo es la Catedral por el Exterior
En su exterior nos encontraremos con varias plazas que la custodian y cabe resaltar las cubiertas de la Catedral, que se pueden recorrer bajo previa reserva y apreciar la magia de este maravilloso edificio. Sin duda, se podrán disfrutar de unas vistas que dejan sin aliento a cualquier peregrino.
Si quieres saber más acerca de la Catedral ▶
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SANTIAGO DE COMPOSTELA. España
SANTIAGO DE COMPOSTELA. España.
En el Noroeste de España, en la céltica y verde Galicia, a la que los romanos llamaron Finis Terrae cuenta la tradición que estuvo el Apóstol Santiago, como llaman los españoles a Jacob, el hijo de Zebedeo y hermano de Juan.
Cuentan que a él le fueron adjudicadas las tierras españolas para predicar el Evangelio, y que llegó hasta la desembocadura del río Ulla. Sin embargo con poco éxito y y escaso número de discípulos, decidió su vuelta a Jerusalén.
Cuando regresó a Palestina, en el año 44, fue torturado y decapitado por Herodes Agripa, y se prohibió que fuese enterrado. Sin embargo, sus discípulos, en secreto trasladaron su cuerpo hasta la orilla del mar. Allí depositaron en un sepulcro de mármol el cuerpo del apóstol que llegaría tras la travesía marítima hasta el puerto romano, en la costa gallega, de Iria Flavia, la capital de la Galicia romano.
Allí enterraron su cuerpo en un compustum o cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde levantaron un altar sobre el altar de mármol.
Tras las persecuciones se olvidó la existencia del mismo, hasta que en el año 813 el eremita Pelayo observó resplandores y cánticos en el lugar. En base a este suceso se llamaría al lugar Campus Stellae, o Campo de la Estrella, de donde derivaría al actual nombre de Compostela.
El eremita advirtió al obispo de Iria Favia, Teodomiro, quién descubrió los restos del apóstol identificados por la inscripción en la lápida. Informado el Rey Alfonso II del hallazgo, proclamó al apóstol Santiago, patrono del reino, edificando allí un santuario, que más tarde llegaría a ser la Catedral. A partir de esta declaración oficial los milagros y apariciones se repetirían en el lugar.
A partir del siglo XI Santiago ejerció una fuerte atracción sobre el Cristianismo europeo y fue centro de peregrinación multitudinaria, al que acudieron reyes, príncipes y santos.
En los siglos XII y XIII, época en que se escribió el Códice Clixtino, primera guía del peregrino, la ciudad alcanzó su máximo esplendor. El Papa Calixto II concedió a la Iglesia Compostelana el Jubileo Pleno del Año Santo y Alejandro III lo declaró perpetuo, convirtiéndose en Ciudad Santa junto con Roma y Jerusalén. El Año Santo se celebra cada vez que la festividad del Apóstol, 25 de Julio, cae en Domingo.
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Camino de Santiago. El Sepulcro (Documental Parte 3)
El Camino de Santiago es una mezcla de aventura turístico-deportiva y sentimiento religioso que hacen de todo aquel que lo realiza, una experiencia inolvidable. Este documental muestra toda su historia desde sus orígenes hasta nuestros días.
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▶ Documental Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas
Todo empezó con el descubrimiento de sepulcro del Apóstol Santiago en el primer tercio del siglo IX. Esto impulsó a muchos cristianos a peregrinar hasta Compostela, realizando una ruta que hoy conocemos como el camino de santiago. Para ello era necesaria la construcción de una iglesia que permitiera, por un lado guardar la sagrada tumba del santo, por otro custodiar y honrar sus reliquias y la de sus discípulos Teodoro y Atanasio, y por último acoger una gran cantidad de peregrinos llegados de los reinos peninsulares y del resto de Europa . Sus Artífices pretendían convertir Compostela en un lugar de referencia en lo religioso y en lo artístico, como Roma o Jerusalén.
Fueron los comienzos de una historia fascinante, una fabulosa epopeya llevada a cabo durante siglos, por miles de personas unidas por la devoción a la figura del Apóstol Santiago, en un apartado rincón del Finisterre. Le llamaban Compostela: el campo de las estrellas.
La Catedral de Santiago es el resultado de numerosos cambios, proyectos, obras, remodelaciones, en fin, una dilatada y apasionante creación arquitectónica y artística desarrollada a través de los siglos y de la que hoy podemos disfrutar.
El Sepulcro: Tercera parte del documental “Camino de Santiago. El Templo de las estrellas”.
Sobrevolamos la ciudad de Santiago, desde el aire podemos contemplar la catedral y cerca de ella la iglesia de San Félix de Solovio. Pues bien según los estudios arqueológicos podemos imaginar la situación en el año I. Donde ahora se encuentra la Catedral estaría emplazada una pequeña fortificación romana y en el lugar donde se halla San Félix, un reducido poblado de campesinos, instalado sobre un antiguo castro de origen celta.
Y es en este lugar donde las crónicas cuentan que un ermitaño llamado Pelayo, observó unas luces que brillaban sobre la antigua ciudadela romana.
Pero Pelayo no fue el único que contempló el fenómeno, algunos pastores también fueron testigos de las extrañas luminarias. El suceso llegó a los oídos de Teodomiro, obispo de Iria- Flavia, por aquel entonces sede episcopal y ahora parroquia del municipio de Padrón.
Ante tales noticias, el obispo acude al lugar y entre la maleza, descubre la entrada de un pequeño sepulcro. A unos metros bajo tierra encuentra tres tumbas, la del medio protegida por una losa de granito. Teodomiro no duda en atribuir estas sepulturas al Apóstol Santiago y a sus discípulos Teodoro y Atanasio. Alfonso II rey de Asturias, decidió levantar un elemental pero bien dotado santuario.
Sobre el sepulcro se construyó una iglesia para venerar las reliquias del Apóstol y al lado el pequeño monasterio de Antealtares para albergar a la comunidad de monjes que cuidaría del llamado Locus Santi Iacobi. Las obras concluyen en el 830 y el Obispo Teodomiro consagra la primera Iglesia de Santiago.
Justo donde cuatro siglos atrás se emplazaba el poblado romano, surgía el núcleo primordial de la futura catedral y de la ciudad de Santiago.
Uno de los principales hallazgos de las excavaciones de 1955 fue la tapa sepulcral del obispo Teodomiro, un personaje trascendental en toda esta historia, ya que fue él, quien reveló la naturaleza del sepulcro encontrado.Tras la muerte de Teodomiro se producen dos acontecimientos, a mediados del siglo IX, que iban a resultar claves tanto en la propagación del fervor por el Santo Apóstol, como en el desarrollo del pequeño núcleo compostelano.
El primero, entre el mito y la realidad, tuvo lugar en la batalla de Clavijo. Las huestes cristianas del Rey Ramiro I retrocedían ante el ejército de Abderrahman II, de pronto, el Apóstol Santiago apareció,
sobre un caballo blanco, causando la desbandada y la derrota de las tropas sarracenas. A partir de aquí el apóstol se convierte, en el defensor de la cristiandad contra los infieles y el rey Ramiro I establece el Voto de Santiago, obligando a entregar todos los años las primeras cosechas a la Iglesia del Apóstol. A finales del siglo IX, el obispo de Iría- Flavia construye una iglesia, más sólida y majestuosa, sobre la anterior, gracias a la ayuda del rey Alfonso III el Grande. La nueva basílica se consagra en el año 899.
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Convent of San Paio de Antealtares, Santiago de Compostela, Galicia, Spain, Europe
The Royal Monastery of San Pelayo de Antealtares (Monastery of San Paio de Antealtares in Galician) is currently a Spanish convent of cloistered Benedictine nuns located in Santiago de Compostela, belonging from its foundation to the Benedictine Order. It is located in the old town, opposite the head of the cathedral of Santiago de Compostela, closing the square of the Quintana. Antealtares was originally monastery of monks under the invocation of San Pedro. By the middle of the twelfth century, apparently, it ended up relieving San Pedro as titular Pelayo, the Galician boy martyr. His community was an essential part, since the High Middle Ages, of the devotional and cultural nucleus of the Locus Santi Jacobi founded by Alfonso II of Asturias, the chaste in the first quarter of the ninth century. His work focused on the care of the Altar of the Apostle, the liturgical service and the attention of the first pilgrims. With the delivery of the monks of Antealtares, Compostela became a great focus of spirituality and culture. In 1499, the reformer Fray Rodrigo of Valencia, by order of the Catholic Monarchs, decided that this monastery was the center of the reform of the female monasteries of the order in Galicia, confirming the foundation and endowment by papal bulls of Innocent VIII and Alexander VI and the authority of the General Chapter of the Congregation of Valladolid on July 23, 1499. Five hundred years after such an event, the Followers of the Saint of Nursia continue in Antealtares as the only monastic presence, but in continuity, of those of the Order that had the city of Santiago from its very beginnings at the beginning of the ninth century.
SANTIAGO DE COMPOSTELA Y RECORRIDO HASTA LA CATEDRAL. España
SANTIAGO DE COMPOSTELA Y RECORRIDO HASTA LA CATEDRAL. España.
I.-SANTIAGO DE COMPOSTELA:
En el Noroeste de España, en la céltica y verde Galicia, a la que los romanos llamaron Finis Terrae cuenta la tradición que estuvo el Apóstol Santiago, como llaman los españoles a Jacob, el hijo de Zebedeo y hermano de Juan.
Cuentan que a él le fueron adjudicadas las tierras españolas para predicar el Evangelio, y que llegó hasta la desembocadura del río Ulla. Sin embargo con poco éxito y y escaso número de discípulos, decidió su vuelta a Jerusalén.
Cuando regresó a Palestina, en el año 44, fue torturado y decapitado por Herodes Agripa, y se prohibió que fuese enterrado. Sin embargo, sus discípulos, en secreto trasladaron su cuerpo hasta la orilla del mar. Allí depositaron en un sepulcro de mármol el cuerpo del apóstol que llegaría tras la travesía marítima hasta el puerto romano, en la costa gallega, de Iria Flavia, la capital de la Galicia romano.
Allí enterraron su cuerpo en un compustum o cementerio en el cercano bosque de Liberum Donum, donde levantaron un altar sobre el altar de mármol.
Tras las persecuciones se olvidó la existencia del mismo, hasta que en el año 813 el eremita Pelayo observó resplandores y cánticos en el lugar. En base a este suceso se llamaría al lugar Campus Stellae, o Campo de la Estrella, de donde derivaría al actual nombre de Compostela.
El eremita advirtió al obispo de Iria Favia, Teodomiro, quién descubrió los restos del apóstol identificados por la inscripción en la lápida. Informado el Rey Alfonso II del hallazgo, proclamó al apóstol Santiago, patrono del reino, edificando allí un santuario, que más tarde llegaría a ser la Catedral. A partir de esta declaración oficial los milagros y apariciones se repetirían en el lugar.
A partir del siglo XI Santiago ejerció una fuerte atracción sobre el Cristianismo europeo y fue centro de peregrinación multitudinaria, al que acudieron reyes, príncipes y santos.
En los siglos XII y XIII, época en que se escribió el Códice Clixtino, primera guía del peregrino, la ciudad alcanzó su máximo esplendor. El Papa Calixto II concedió a la Iglesia Compostelana el Jubileo Pleno del Año Santo y Alejandro III lo declaró perpetuo, convirtiéndose en Ciudad Santa junto con Roma y Jerusalén. El Año Santo se celebra cada vez que la festividad del Apóstol, 25 de Julio, cae en Domingo.
II.-RECORRIDO HASTA LA CATEDRAL:
Un recorrido por las calles de esta ciudad te reconcilará con el Camino de Santiago y con su historia.
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Sin misas en la Catedral
Esta semana comienza la restricción en el culto dentro de la Catedral, por las obras que afectan al interior del templo. Desde este lunes sólo permanece abierto el acceso de la Praza das Praterías, para visitantes y peregrinos. Unas cincuenta personas acudieron a la misa del peregrino, que desde este lunes se celebra en la Iglesia de San Francisco. El grueso del culto se ha trasladado a la Iglesia de Santa María de Salomé, donde los fieles aceptan sin problemas los cambios.
IGLESIA ROMÁNICA DE ORÍSOAIN - Valdorba - Navarra
La iglesia de San Martín de Tours es parte del rico patrimonio románico de la Valdorba, en la Zona Media de Navarra.
Camino Primitivo - etapa13 - O Pedrouzo - Santiago de Compostela
Camino Primitivo - etapa13 - O Pedrouzo - Santiago de Compostela
Camino de Santiago, Galicia, Spain
24,3 km a Santiago de Compostela
Total etapa 13: 20 km.
Km 0. O Pedrouzo
Km 1,3. San Antón
Km 4. Cimadevilla
♥ Estela de piedra - Un monolito esculpido con el bordón, la calabaza y la vieira anuncia la entrada en el municipio de Santiago
Km 7,7. San Paio
♥ iglesia de Santa Lucía de Sabugueira
Km 9,5. Lavacolla
♥ iglesia de San Pelayo
Km 10. Villamaior
Km 11. TVG - Televisión de Galicia
Km 14,8. San Marcos
♥ monumento de 1993 año jacobeo
♥ ermita de San Marcos
Km 15,2. Monte do Gozo
♥ Albergue público - Dirección: 15820 Santiago de Compostela, La Coruña
Km 16,7. San Lázaro
♥ estatua de El Templario Peregrino
♥ capilla San Lázaro
Km 19.
♥ Capela das Ánimas
Km 20. plaza de Cervantes
♥ iglesia de San Bieito do Campo
plaza de quintana de vivos
♥ monasterio de san paio de antealtares
♥ Torre da berenguela
Plaza del Obradoiro
♥ catedral de Santiago de Compostela
calle de San Francisco
♥ Convento de San Francisco de Santiago
Rúa Carretas, 33
♥ Oficina de Atención al Peregrino - Recoger la Compostela
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Sour Tennessee Red (Sting) - John Deley and the 41 Players
Tributaries of the Bayou (Sting) - Jingle Punks
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XVII Las Claves del Románico. Edición de julio 2016
Actividades desarrolladas en la edición del mes de julio del curso XVII Claves del Románico. Modelo, copia y evocación en el románico hispano. 29-30-31 de julio de 2016.
PROGRAMA
Viernes, 29 de julio
09.30 h.: Entrega de material a los asistentes
10.15 h.: Presentación e inauguración del curso
10.30 h.: JAVIER MARTÍNEZ DE AGUIRRE (Universidad Complutense de Madrid): La catedral de Jaca y San Millán de Segovia: sobre el impacto en Castilla de un singular proyecto arquitectónico aragonés
11.30 h.: Descanso
12.00 h.: FRANCISCO DE ASÍS GARCÍA GARCÍA (Universidad Complutense de Madrid): Prototipos, réplicas y derivaciones en la escultura románica de Aragón
13.00 h.: Coloquio
16.30 h.: EDUARDO CARRERO SANTAMARIA (Universidad Autónoma de Barcelona): Del modelo a la copia: el Pórtico de la Gloria de Santiago de Compostela y el Pórtico del Paraíso de la catedral de Ourense
17.30 h.: Descanso
17.45 h.: ANA HERNÁNDEZ FERREIRÓS (Universidad Complutense de Madrid): Copia e interpretación en los repertorios miniados de las biblias románicas hispanas
18.45 h.: Coloquio
Sábado, 30 de julio
El maestro de Santiago de Carrión y sus ecos en el románico palentino. Visita a las iglesias románicas de Carrión de los Condes, Arenillas de San Pelayo y Moarves de Ojeda (José Luis Hernando Garrido. UNED-Zamora)
Domingo, 31 de julio
10.00 h.: MILAGROS GUARDÍA PONS (Universidad de Barcelona): Modelos y derivados en la pintura mural de época románica. Del Pirineo a las tierras de Castilla
11.00 h.: Descanso
11.15 h.: CLARA FERNÁNDEZ-LADREDA (Universidad de Pamplona): La imagen devocional en los siglos del románico: arquetipos y tallas derivadas
12.15 h.: Coloquio
13.00 h.: Clausura y entrega de certificaciones a los asistentes
20.30 h.: Concierto en la iglesia del monasterio de Santa María la Real. Actuación de “Camerata Jol”
Un fenómeno constante en la investigación artística ha sido el análisis de las obras de arte a partir del binomio modelo-derivados. Es fácil de entender que una obra relevante sirviera de inspiración para otras, aunque a veces mediara un abismo entre la calidad del prototipo y sus secuelas. En el caso del románico hispano este esquema resulta válido para todo tipo de manifestaciones, desde la arquitectura y la escultura monumental, hasta la imaginería y la pintura mural, sin olvidarnos de la miniatura.
Fueron las grandes construcciones, como catedrales y monasterios, los que aportaron habitualmente los modelos que luego se imitaron o evocaron en otros edificios de su entorno. Baste recordar los ejemplos de la catedral de Santiago de Compostela o del claustro de Santo Domingo de Silos, por citar dos de los más conocidos. Lo habitual es que el fenómeno se de entre obras de un entorno geográfico más o menos próximo, aunque puede haber excepciones que remitan a lugares muy alejados entre sí, como ocurre con la catedral de Jaca y San Millán de Segovia o con las pinturas murales del Pirineo y algunos ejemplos castellanos.
Por regla general, los estudios basados en este esquema han tratado de identificar la obra que sirve de prototipo y, a partir de ella, localizar sus réplicas o derivaciones. Sin embargo, en algunas ocasiones, el análisis puede realizarse en la dirección inversa y ser las secuelas las que nos conduzcan a un modelo común, a veces desaparecido.
Cruzando la Quintana
Santiago de Compostela, ciudad en la que nací al igual que mis padres y en la que estudié durante mi etapa universitaria, hacía años que pretendía fuera objeto de la dedicatoria de una de mis canciones.
Para dicho fin, junto con un buen grupo de recuerdos personales, elegí la Plaza de la Quintana y en especial el efecto óptico que se produce por las noches en la fachada este de la catedral, junto a su Puerta de los Reyes en “A Quintana dos Mortos”, donde la luz de una farola provoca una sombra que se asemeja a un peregrino.
Esta imagen que yo nunca vi y que tantas veces me describieron, rodeado por el magnífico marco arquitectónico y con la atmósfera de los ecos de la campana de la Torre del Reloj, ha hecho nacer múltiples leyendas, entre las cuales siempre me cautivó la de un fraile que disfrazado de peregrino, pacientemente aguarda todas las noches junto al Pórtico de los Reyes, la llegada de su amor prohibido, una monja de clausura del Monasterio vecino de San Paio de Antealtares, a quien le había propuesto huir en búsqueda de una nueva vida.
07.De Asís a Compostela: 1214-2014
La iglesia y el convento de Santa Clara.
30/06/2014