Misa ampliacion Parroquia de San Francisco Javier, Oviedo, Asturias
Misa ampliacion Parroquia de San Francisco Javier, Oviedo, Asturias
Portal de Belen 2019/20
Apertura al publico
Banda Cristo de la Piedad. Oviedo. En Santo Domingo de Guzmán.
DESAYUNOS SOLIDARIOS - Colegio Santo Domingo de Guzmán FESD - OVIEDO
Video del proyecto Desayunos solidarios - Colegio Santo Domingo de Guzmán - FESD (OVIEDO)
Los “desayunos solidarios” surgen en marzo del 2016 como iniciativa de la Comunidad de Frailes Dominicos, el Departamento de Pastoral del Colegio, El Grupo “Esnalar” del Movimiento Juvenil Dominicano y la Parroquia Santo Domingo.
Se trata de un proyecto solidario y educativo, con un talante genuinamente Evangélico y Dominicano.
Trailer de los Modos de orar de Santo Domingo
Es un adelanto del vídeo que están preparando nuestras hermanas del Monasterio de San Blas en Lerma sobre los modos de orar de Santo Domingo.
Belén de la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán 2019 LRR
Misas de la Luz y Belén de la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán de Las Palmas de Gran Canaria
Santo Domingo Oviedo (Corregido)
Colegio Santo Domingo de Guzm�n - OVIEDO - FESD
V�deo de presentaci�n del Colegio Santo Domingo de Guzm�n (OVIEDO), perteneciente a la FUNDACI�N EDUCATIVA SANTO DOMINGO (FESD)
UN PASEO POR OVIEDO DOMINGO, DÍA 8 DE MARZO DE 2015
PLAZA DE LA PAZ, PLAZA DE CASTILLA, PLAZA DE LA GESTA, IGLESIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, AUDITORIO PRÍNCIPE FELIPE, PLAZA DE SAN MIGUEL, PLAZA DEL FONTÁN-MERCADO, AYUNTAMIENTO, CATEDRAL, PLAZAPORLIER, PLAZA DE LA ESCANDALERA, TEATRO CAMPOAMOR, CALLE URIA, PARQUE SAN FRANCISCO, HOTEL RECONQUISTA, PLAZA DE AMERICA, VILLA MAGDALENA, PALACIO DE CONGRESOS CALATRAVA, LLAMAQUIQUE, JUZGADOS, PLAZA DE ESPAÑA,PASEO DE LOS ÁLAMOS,EL ESCORIALÍN, DIPUTACIÓN...ETC ETC
oviedo casco antiguo
oviedo casco antiguo
Navidad 2014 - Luz negra
Felicitación Navideña 2014 de 6º B de Ed. Primaria - Luz negra
I Feria Descubrimientos Científicos - noviembre 2017
Colegio Santo Domingo de Guzmán - FESD Oviedo. Premio del Público. (Video original recortado de La Nueva España)
Glorioso Mester - La Ruta de los Conventos. (Salamanca - Cáceres)
El término convento, del latín conventus que significa asamblea o congregación, procede originalmente de la asamblea romana, donde los ciudadanos se reunían para fines administrativos o de justicia.
Posteriormente, pasó a utilizarse, fundamentalmente, en un sentido religioso relativo al monasticismo.
Como primera acepción, un convento es un establecimiento religioso, generalmente cristiano, donde los clérigos llevan una vida religiosa encomunidad. Se habla más propiamente de convento en lugar de monasterio:
para el conjunto de los lugares de vida de una comunidad religiosa no monástica, compuesta por Clérigos regulares (hombres y mujeres);
para el establecimiento donde viven los religiosos (frailes o monjas) que pertenecen a las Órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos,carmelitas, agustinos...), aunque también se llama así a la propia congregación.
En este sentido, los conventos se desarrollan especialmente a partir del siglo XIII época de consolidación de las ciudades, de las universidades y de las Órdenes mendicantes. En este contexto, los conventos fueron pensados para servir de lugar de formación, reunión y descanso de religiosos que estaban imbuidos en tareas de predicación y enseñanza en el mundo urbano. Para dichas comunidades, a diferencia de lasÓrdenes monásticas, los conventos no consistían en un fin en si mismos. El fraile no vive para el convento. Este es sólo su punto de congregración.
En este caso queremos significar en este vídeo interesantes cenobios que pueden ser visitados por el viajero.
Belén en la Basílica de San Juan y trascorrales , Oviedo , España
Belén en la Basílica de San Juan y trascorrales , Oviedo . España
Cámara :- Abdullah Nasser Bagnaf
Democracia y libertad dominicanas
XLIII Encuentro de Familia Dominicana 18 de julio de 2015. Panel en el que intervienen sor Maríaazucena Sedano y sor Lola Pérez, del Monasterio de Toro, y fray Javier Carballo, Prior provincial de la Provincia de España.
Colegio Diocesano Santo Domingo
My short experience from Orihuela Spain!
Convento dominicos
Convento de los dominicos, hoy Casa de Espiritualidad. Proyecto videoguía del Ayto de Caleruega. Año 2009
NOCHE EN EL CEMENTERIO NACIONAL DE REPÚBLICA DOMINICANA
Una interesante noche cargada de historias que jamás escuchó. La investigación se convirtió en pánico, fenómenos extraños y sobretodo saber cosas que nosotros en España no sabíamos de ese mundo maravilloso del misterio en República Dominicana.
HISTORIA
El primer cementerio oficial dominicano es el de la avenida Independencia, inaugurado el 29 agosto de 1824 durante la ocupación haitiana con la inhumación del cuerpo de la adolescente Juana Flores.
En sus 182 años de existencia este camposanto ha experimentado numerosos y significativos cambios .
Inicialmente este cementerio estaba ubicado fuera de la amurallada ciudad de Santo Domingo , en una zona llamada Ejido de la Sabana (Ciudad Nueva) a donde, además de sepultar cadáveres, eran conducidos los enemigos del gobierno tanto civiles como militares para ser fusilados y dejados allí.
A principios del siglo XIX, y posteriormente también, los extranjeros residentes en la República Dominicana, especialmente la comunidad judía, cuyos ritos, ceremonias religiosas, formas de enterramientos y modo de venerar a sus muertos difieren considerablemente del catolicismo, se vio forzada a crear espacios propios para sus deudos.
Sobre todo, porque los primeros cementerios levantados en el país, pese a ser administrados por los Ayuntamientos, eran controlados por la iglesia Católica
A pesar de tener asignada una zona especifica en el cementerio de la avenida Independencia, a los judíos no les atrae idea de ver a sus muertos habitando entre tumbas adornadas con cruces.
El de la avenida Independencia es el cementerio dominicano de mayor riqueza cultural y de más variedad arquitectónica, pese a su estado de deterioro.
Está dividido en tres zonas, una poblada por difuntos católicos, otra por musulmanes y la tercera, por judíos. Muchas de sus tumbas exhiben esculturas de niños, ángeles, santos y querubines, testigos ellas del ingenio creativo y nivel artístico de sus ejecutores.
Por este camposanto nos enteramos de las enfermedades y pestes del siglo XIX que más niños llevaron a las tumbas, así como de la procedencia de los distintos grupos de inmigrantes establecidos en el país durante ese mismo siglo y la primera mitad del XX.
Tampoco escapa a esta pequeña ciudad del descanso eterno la ostentosidad de las clases pudientes. La tumba de la profesora Luisa Ozema Pellerano es un ejemplo de ello.
Historiadores, sociólogos, antropólogos y gente ligada al negocio del turístico han reclamado al Ayuntamiento de Santo Domingo y al Ministerio de Cultura la conversión de este camposanto en un lugar turístico.
Para ello habría que restaurarlo completamente y darle el mantenimiento propio para un cementerio de esa categoría.
Es la única manera de lograr que quien lo visite pueda disfrutar su arquitectura, enterarse de la pluralidad de nacionalidades establecidas en Santo Domingo durante la ocupación haitiana y las décadas subsiguientes a la Independencia Nacional y, por qué no, enterarse de la variedad de religiones concurrentes ese espacio sacro.
Ciudadanos franceses, italianos, españoles, ingleses y haitianos comparten esa diminuta ciudad sepulcral con difuntos dominicanos, como una muestra de la solidaridad del pueblo quisqueyano con los extranjeros.
De igual modo varios caídos en la gesta independentista, anexionista y restauradora, entre ellos: Leopoldo Navarro, Juan Bautista Alfonseca y José María Imbert; algunos de los 43 marines absorbidos por el mar Caribe cuando en agosto de 1916 sus bravas olas estrellaron el bombardero norteamericano Memphis contra las cortas dominicanas como venganza a una invasión injusta.
Hay también un cenotafio a la memoria de las víctimas del terrible ciclón San Zenón que devastó la capital dominicana en 1930.
Otros dominicanos de valía sepultados allí son: la poeta Altagracia Saviñón, autora del célebre poema simbolista “Mi vaso verde”; varios miembros de la familia del notable novelista Manuel de Jesús Galván, entre ellos su hijo Manuel de Jesús Galván Velásquez cuya labor periodista como redactor (1914 y 1916) del más importante periódico newyorquino de finales del siglo XIX y principios del XX (Las Novedades), es desconocida en la República Dominicana.
El renombrado artista del pincel y del cincel Abelardo Rodríguez Urdaneta, el historiador Casimiro de Moya, el sociólogo y escritor Pedro Francisco Bonó, el educador Luis C. del Castillo, el poeta haitiano Jacques Viau Renaud y la combatiente constitucionalista Yolanda Guzmán, ambos asesinados durante la Guerra de abril de 1965.