Zona Arqueologica Tenayuca

Zona Arqueológica Tenayuca I y II

Tenayuca en busca del pasado perdido

Con motivo del 90 aniversario del inicio de las excavaciones del Sitio Arqueológico de Tenayuca en el Estado de México, el área de Enlace y Comunicación de la CNCPC, realizó el video conmemorativo: Tenayuca en busca del pasado perdido.

Zona Arqueológica Santa Cecilia Acatitlán

Santa Cecilia Acatitlán, Estado de México. Zona Arqueológica.

Acatitlan significa en lengua náhuatl “en el lugar de los carrizos”.

Acatitlan fue un altépetl menor sujeto al huey altépetl de Tenayuca, asiento Real de los chichimecas. Es seguro que su habitantes surgieron de las familias que acompañaron a Xólotl.

Vestigios localizados en el Rancho de la Cañada, sitio cercano a Acatitlan, demostraron que la zona ya había sido ocupada y luego abandonada, quizá, por habitantes de origen teotihuacano. entre los siglos I al IX. En los Anales de Cuauhtitlan se anota que Quetzalcoatl en su viaje al oriente, pasó por Acatitlan. La falta de información documental impidió que se pudiera formar un juicio más certero de los orígenes de Acatitlan en el siglo pasado y a la fecha no se conoce estudios más profundos de la región.

Los primeros reportes de los vestigios se dieron en 1923-1924, pero no fue sino hasta 1961 que, a través de la Dirección de Arqueología se localizó un montículo de piedra y tierra con características semejantes a las de otros centros ceremoniales sujetos a Tenochtitlan.

Las fuentes prehispánicas e históricas no hacen mención de Santa Cecilia Acatitlán, por lo que se cree que el lugar fue abandonado mucho antes de la llegada de los españoles en el siglo XVI.

Los orígenes de Acatitlán se remontan al año de 1200 d. c., con la llegada de grupos chichimecas provenientes del norte que en su peregrinar, se mezclaron con sobrevivientes de la cultura tolteca adquiriendo conocimientos en astronomía, arquitectura, agricultura, escritura, entre otros.

Los tolteca-chichimecas se asentaron hacia 1180-1200 d. c. en las zonas altas de la Sierra de Guadalupe y el Cerro Tonan. Encabezados por su dirigente Xólotl llegaron hasta las provincias de los actuales estados de Tlaxcala, Puebla, Morelos y Estado de México; extendiendo su dominio por medio de alianzas o de la guerra, con otros pueblos del Valle de México y Texcoco.

Posteriormente, establecieron los reinos de Coatlinchan, Huexotla y Texcoco. Durante ese periodo de expansión, los chichimecas de Xólotl, a través de sus capitanes establecieron el asentamiento de Santa Cecilia, justo en la zona donde la tierra les permitió generar una agricultura de temporal. Además, la cercanía de las riberas del lago les proveía de anfibios y peces, así como aves para su consumo. La explotación de la sal fue otra actividad económica que practicaron.

Actualmente sobrevive un único basamento cuadrangular que, posiblemente, fue una de los principales estructuras del sitio. Está formada por una amplia escalinata con templo en su parte superior. Se piensa que, al igual que en Tenayuca, estaba dedicada al culto de Huitzilopochtli y Tláloc. Se estima que el método de construcción fue el típico de estructuras sucesivas, una encima de otra, y se han detectado por lo menos ocho épocas sucesivas. La pirámide que se aprecia hoy en día es una de las estructuras interiores bastante bien conservada. En la parte superior se encontraba un templo dentro del cual se hacían sacrificios, y se quemaba incienso. El techo era alto e inclinado, de donde sobresalen piedras redondeadas a manera de clavos que simbolizan las estrellas. 

El basamento piramidal es una reconstrucción hecha por el arqueólogo Pareyón, tomando como referencia las fuentes indígenas que hablaban sobre los mexicas. Presenta varios cuerpos con una sola escalinata doble marcada en medio y a los lados por alfardas, orientada al poniente.

En la parte superior se reconstruyó un templo, tomando como base las maquetas manufacturadas en barro de la época prehispánica, así como informes y dibujos de conquistadores y cronistas, con techos formados por tableros inclinados, adornados por clavos lisos. En el interior se encuentra una banqueta y la escultura de Chac Mool.

El basamento piramidal con, por lo menos, cuatro épocas constructivas que se aprecian con claridad. Del edificio correspondiente a la última etapa queda poco pues fue desmantelado desde la época colonial, cuando los habitantes del poblado la utilizaron para levantar sus casas y otros edificios. Esto se puede apreciar en algunas casas de los alrededores y en la pequeña iglesia de finales del siglo XVI, situada frente al monumento prehispánico. Lo que queda de aquella última etapa indica que el edificio debió ser de proporciones monumentales. El basamento que ahora se observa prácticamente completo corresponde a la segunda etapa constructiva.

Frente al acceso se colocaba una piedra de sacrificio e incensarios de gran tamaño a los lados. El basamento localizado al norte es el más antiguo, es de menores dimensiones y pertenece a la primera etapa constructiva.

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La pirámide de Tenayuca- Tesoros de la Patria

México es un país muy bello, por lo tanto es digno de merecer la admiración de muchos de nosotros, México tiene grandes misterios que nuestros antepasados nos dejaron esperando ser descubiertos, por lo tanto esos secretos son los TESOROS DE LA PATRIA.

Firma acuerdo Tlalnepantla con el INAH para conservar Pirámide de Tenayuca

Tenayuca II. Estado de México. Zona Arqueológica.

Aunque la mayor parte de la antigua ciudad de Tenayuca quedó bajo las construcciones modernas, a finales de la década de los ochenta del siglo pasado se recuperó, a través de una investigación de rescate arqueológico, un conjunto de estructuras habitacionales contemporáneas al centro ceremonial, en algunos cuartos se observan pisos de estuco y se piensa que estuvo destinada al grupo dirigente. Al parecer se hicieron distintas remodelaciones y adosamientos; podemos distinguir varios cuartos con tlecuiles en su interior, pasillos, escalinatas, desagües, depósitos, entre otros. El Complejo habitacional llamado Tenayuca II se encuentra a trescientos metros del centro ceremonial de Tenayuca I.

Pirámide de Tenayuca, referente histórico de Tlalnepantla

Este miércoles se reabrió el museo Xólotl, el cual alberga piezas del uso cotidiano y religioso de los Chichimecas.

Tenayuca I. Estado de México. Zona Arqueológica.

Su nombre proviene del náhuatl,  significa “Lugar amurallado”.

Aunque la fundación de Tenayuca se atribuye al grupo chichimeca encabezado por Xólotl en el año 1250; su historia estuvo estrechamente vinculada con los mexicas de Tenochtitlán, quienes dominaron este pueblo como vasallo después de la fundación de la Triple Alianza. Los chichimecas contaron con su primera capital en la cuenca o Valle de México. A su llegada se establecieron temporalmente en las cuevas situadas en la parte superior del cerro del Tenayo. Al asentarse definitivamente en Tenayuca, establecen su centro político y religioso e inician la campaña de expansión que los llevó a dominar una extensa área que abarcaba parte de los actuales territorios de los estados de México, Tlaxcala, Hidalgo, Puebla y Morelos. El grupo chichimeca expandió sus dominios a otros asentamientos, hasta formar su chichimecatlalli (casa o asiento de los chichimecas). Tenayuca fue el principal lugar de poder político, hasta que el tlatoani Quinatzin trasladó el reino a Texcoco.

Xólotl, ya asentado en Tenayuca, fue visitado por tres grandes señores que vestían túnicas de algodón y quiso emparentar con ellos, por lo que casó a sus dos hijas: TLAJICORIl y Chichingari Chucapá, así como a Cihuatetzin, hija de Chalchiutlatonac, y les otorgó tierras en Azcapotzalco, en Xaltocan y en Cohuatlichan, donde ellos formarían sus propios reinos. Al cambiar el reino a Texcoco, Tenayuca quedó en manos de un señor principal: Tenancacaltzin, quien enfrentó la guerra contra los mexicas, mandados por los tepanecas de Azcapotzalco en 1299, y se apoderó de la ciudad. Después de la Triple Alianza, en 1425, Tenayuca quedó bajo el dominio de Tenochtitlan, y después de la conquista de México en 1521, entró en un periodo de decadencia y fue destruida, ocultada como muchas otras zonas de origen mesoamericano para construir templos cristianos, utilizando las piedras como material.

Consta de un edificio arquitectónico prehispánico sobre un basamento cuadrangular, formado por una amplia escalinata dividida por una doble alfarda y dos templos gemelos, en su parte superior, dedicados a Tláloc y a Huitzilopochtli. Esta pirámide posee similares rasgos arquitectónicos de otras pirámides mexicas: Templo Mayor de Tenochtitlan y Tlatelolco. Su estructura se compone de otras de menor tamaño que corresponden a épocas diferentes. En total, se han contado ocho etapas diferentes, la más antigua construida alrededor de 1250 y la última entre 1450 y 1500. En esta etapa se construyó la plataforma del Coatepantli (muralla de serpientes) que rodea el basamento  Desde la primera etapa de construcción es posible ya observar el basamento piramidal con doble escalera que conducía a los dos templos gemelos de su cumbre. Se piensa que la concepción arquitectónica de esta edificación sirvió como modelo para la construcción del Templo Mayor. La semejanza arquitectónica con otras pirámides, como la de Santa Cecilia y la de Teopanzolco, permite afirmar que fueron construidas por pueblos de una misma cultura.

El edificio muestra varios signos o petroglifos, principalmente en la escalinata del lado poniente, con diferentes significados y otros que representan fechas, y está rodeado por un muro de serpientes (coatenamitl) bien conservado, compuesto por 138 cabezas de reptil, alguna vez cubiertas de estuco y pintadas en colores azul, verde y rojo. En lados opuestos de la pirámide el muro de estas serpientes era negro en el lado norte y oriente, y otras azul en el lado sur y parte del oriente, y representan la noche y el día, respectivamente. Este arreglo estético está relacionado con un simbolismo de tipo astronómico ligado al culto solar.

En los costados de la edificación se pueden observar diversas plataformas de menor tamaño, llamadas tzompantlis, donde colocaban los cráneos de sus víctimas, así como unas serpientes enrolladas nombradas xiuhcóatl (serpientes de fuego).

Zona Arqueológica Santa Cecilia en Tlalnepantla.

Piramide de Tenayuca.

Aquí dejo este vídeo sobre la pirámide de Tenayuca, y de paso recomiendo no usar los editores de vídeo de CyberLink pues son malos y se roban los vídeos, el vídeo que subo ahora es una segunda versión ´pues la primera que tenía subtitulos hechos por un miembro del equipo desapareció como si nada y eso que siempre guardaba Alberto cada cierto tiempo cuando insertaba una traducción a final de cuentas basura gringa.

Pirámide de Tenayuca(2)

Zona prehispánica de Tenayuca al norte de la CDMX, fundada por los chichimecas he influenciada por los mexicas o aztecas, esta pirámide sirvió como referencia para la construcción del templo mayor en ciudad Tenochtitlan , esta pirámide fue el modelo a seguir para la construcción del templo mayor, así sería parecido el templo mayor en cuanto a dimensiones y altura

Pirámide de Tenayuca

Visita a la zona arqueológica de Tenayuca donde se encuentra la pirámide bien conservada de la cultura chichimeca, y fue influencia de construcción del templo mayor de la ciudad Tenochtitlan ,ya que los aztecas llegaron al valle de México cuando esta cultura ya tenia la primera etapa de construcción de esta pirámide

LEYENDA IGLESIA DE TENAYUCA

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Tenayuca

Zona Arqueológica.

piramide

Piramide de Santa Cecilia Acatitlan en Tlalnepantla Estado de Mexico, Mexico

90 años del inicio de las excavaciones en Tenayuca

Con motivo de los 90 años del inicio de las excavaciones en el Sitio Arqueológico de Tenayuca se hizo entrega de una copia facsimilar del fragmento de pintura mural que había sido desprendido a finales de los años sesenta del altar de las calaveras.
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