San Lucas 2014
Salida del Santo de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Piedad de El Torno, Cáceres, a las 12 del mediodía el domingo 18 de octubre de 2014.
Acompañados de los acordes del Himno Nacional, la Cruz procesionaria con el lazo rojo de San Lucas, la ofrenda, y la imagen del Santo salieron del interior de la iglesia del pueblo.
Parroquia Santo Toribio de Mogrovejo. Urbanización El Álamo. Callao.
Parroquia Santo Toribio de Mogrovejo. Urbanización El Álamo. Callao. Lima, Perú. (Calle Las Lupunas 3)
Pasajes San Juan con encanto (Guipúzcoa)
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Pasajes es un municipio singular y está formado por cuatro pueblos como son San Pedro, San Juan, Ancho y Trincherpe en torno a la ría (es decir, cauce fluvial –del río Oyarzun– invadido por el mar ) y puerto del mismo nombre.
En San Juan (Donibane) encontramos la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista. Las obras de esta iglesia comenzaron en el siglo XVI y finalizaron en 1643 cuando fue abierta al culto. Mezcla el estilo barroco con el neoclásico.
A poca distancia, en la plaza de la Piedad, se halla el Humilladero de la Piedad, un humilladero construido en el siglo XVI sobre otro anterior. En su interior se guarda una imagen de Nuestra Señora de la Piedad y una lápida conmemorativa de la participación de pasaitarras en la Batalla de Roncesvalles.
Al final de la calle de San Juan se encuentra la Ermita del Santo Cristo de la Bonanza. Es una ermita marinera de estilo barroco construida en el siglo XVIII.
Sobre un mirador, se encuentra la Ermita de Santa Ana, de origen posiblemente románico. En su interior alberga una imagen de Santa Ana con La Virgen. Junto a la ermita se encuentra el Albergue de peregrinos que recorren el Camino del Norte.
Además de los templos religiosos son destacables ciertos edificios civiles en la Calle Donibane. Entre ellos figuran el nº79 (Casa Cámara), una casa de planta rectangular, estrecha y profunda que destaca sobre las demás, y la Casa Gaviria, más conocida como Casa de Víctor Hugo, donde el famoso escritor francés residió durante unos días en 1843. Víctor Hugo inmortalizó su estancia en tierras vascas en su libro Alpes y Pirineos.
23 de Agosto 2018.
ROGATIVA POR LA LLUVIA, NUESTRA MADRE DEL ROSARIO VISITA LA LIGUA-2011-3.MTS
6 apariciones reales de la virgen* en el mundo
sigueme en :
las 6 mas grandes apariciones de la virgen
La Virgen de Fátima (en Portugal), junto con la Virgen de Guadalupe (en España y México), y la Virgen de Lourdes (en Francia), son tres apariciones marianas de fama mundial, junto con la Virgen del Pilar (España).
En el catolicismo, las apariciones marianas son las manifestaciones de la Bienaventurada Virgen María –también llamadas mariofanías– ante una o más personas, en un lugar y tiempo histórico determinado. Algunas han sido reconocidas por la Iglesia católica.
Algunas de estas apariciones han dado origen a lugares de culto o peregrinación conocidos como santuarios marianos, algunos de ellos muy famosos (como la Basílica de Guadalupe, en México, el Santuario de Fátima, en Portugal, y el Santuario de Lourdes, en Francia). Otras han inspirado la creación de órdenes religiosas (Orden de los Carmelitas, Orden de los Mercedarios, Orden de las Concepcionistas, entre otras), pero la mayoría no han tenido un fin institucional, sino de renovación espiritual, y sirven también en los casos más conocidos como destino de peregrinación.
La primera es la de la Virgen del Pilar al Apóstol Santiago en Zaragoza, en torno al año 40 d. C. Luego aparece la Virgen del Monte Carmelo manifestada a San Simón Stock. En la Edad Media aparece en Puy. Aproximadamente en 1392 se aparece bajo la advocación de Virgen de la Candelaria a dos pastores Aborígenes guanches en Tenerife (Canarias, España). En 1481, se aparece en la isla de Gran Canaria bajo la advocación del Pino. En el siglo XVI la aparición a San Juan Diego en México bajo el nombre de Guadalupe. En Guanare, Venezuela, el 8 de septiembre de 1652 se registra la aparición de la Virgen María al Cacique de los Cospes, el indio Coromoto y a su mujer, diciéndole en su propia lengua: Vayan a casa de los blancos y pídanles que les echen el agua en la cabeza para poder ir al cielo. En 1950 el Papa Pío XII declaró esta aparición mariana bajo la advocación de Virgen de Coromoto como Patrona de Venezuela, en 1996 el Papa Juan Pablo II la coronó en su visita al Santuario mariano en Guanare y el Papa Benedicto XVI elevó en 2006 al Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto a la categoría de Basílica Menor. La llamada Virgen del Huerto se le apareció al joven Sebastián descalzo (en la mitad del siglo XVIII). En el siglo XIX aparece en La Salette a los pastores Melanie Calvat y Maximin Giraud (1846); en Lourdes (1858) a Santa Bernadette Soubirous; y en el siglo XX aparece en Fátima (1917) a los pastorcitos Lucía dos Santos, Francisco y Jacinta Marto; entre 1941 y 1988 se le apareció a Felisa Sistiaga en Umbe; entre el 27 de mayo y el 4 de junio de 1945 se apareció a dos niñas en La Codosera, Badajoz en un paraje llamado Chandavila; el 13 de julio de 1945 se le apareció a Pierina Gilli en Montichiari y Fontanelle, Italia, llamándose María Rosa Mística; y en 1999 se apareció como Nuestra Señora de la Bondad en el Algarve, Portugal.
De izquierda a derecha, Lucía, Fracisco y Jacinta, considerados por la Iglesia Católica los niños videntes de la Virgen de Fátima.
Prácticamente cada santuario mariano tiene como origen una revelación o un fenómeno extraordinario vinculado a la Virgen María. La actitud de la Iglesia católica ante estos fenómenos ha variado según el caso, desde la aceptación, luego de un proceso de investigación y análisis intenso, hasta el rechazo. Muchas apariciones, especialmente sucedidas en el siglo XX, no cuentan aún con un dictamen formal. Benedicto XV fijó las normas a seguir para estudiar estos casos, en los que participa también la ciencia.
La praxis de los favorecidos con las mariofanías, incluidos fundadores de órdenes religiosas, ha sido el secretismo de las supuestas comunicaciones de María, por temor al malentendido y miedo a que la obra de fundación se viera perjudicada.
Quienes sustentan opiniones adversas a las mariofanías las asocian a movimientos marginales en la Iglesia, a expresiones excesivas de la piedad popular o incluso a alucinaciones colectivas. Desde fuera de la Iglesia, se las atribuye a veces a manipulaciones de la ignorancia popular por parte de los eclesiásticos o de los mismos gobiernos. Ha habido ocasiones en las que las autoridades civiles, y hasta las eclesiásticas, fustigaron a los presuntos videntes (tales los casos de Bernadette Soubirous en Lourdes o Lucía dos Santos, Francisco Marto y Jacinta Marto en Fátima).
El Punto en La Plaza - Procesión del Santo Encuentro - Semana Santa de Santa Cruz de la Palma 2018
Procesión del Santo Encuentro (El Punto en la Plaza), parte de la iglesia de Santo Domingo y el punto ocurre en La Plaza de España.
Especiales Agradecimientos a Daniel Rodríguez Daranas.
La Semana Santa en Santa Cruz de La Palma es una de las de mayor personalidad, riqueza patrimonial y encanto de cuantas se celebran en Canarias. Es una festividad en la que el ayuntamiento colabora activamente ya que, además de su amplio sentido religioso, cuenta con notables valores artísticos y sociales, con un indudable atractivo turístico. Protagonismo destacado cobra la rica imaginería que, portada a hombros de los costaleros, recorre las principales calles capitalinas y entre las que destacan El Señor de la Piedra Fría –impresionante talla anónima de procedencia mejicana originaria del siglo XVI–, el Señor de la Caída, del maestro sevillano Benito de Hita y Castillo, el Calvario Flamenco del Santuario de Las Nieves, así como las numerosas obras del escultor orotavense Fernando Estévez.
Una de las principales singularidades de esta festividad es el carácter cronológico que marca los recorridos procesionales y que escenifica la pasión de Cristo de forma progresiva durante toda la semana, comenzando con la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén y la oración en el Huerto de los Olivos el Domingo de Ramos, el prendimiento y la flagelación el Lunes y Martes Santo, el camino del calvario, el Miércoles, Jesús en el Gólgota, el Jueves, y la crucifixión, muerte y el Santo Entierro, el Viernes.
En los últimos años la Semana Santa en Santa Cruz de La Palma ha ganado en interés y vistosidad gracias a la implicación de cofradías y hermandades y de personas ligadas a la vida de las diferentes parroquias. Así, los tradicionales desfiles procesionales se han visto notablemente enriquecidos con la incorporación de nuevas imágenes, la composición de nuevas marchas y piezas musicales y la creación de nuevos actos en torno a la pasión de Cristo.
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La Burrita - Domingo de Ramos - Santa Cruz de La Palma
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Señor de la Piedra Fría | Procesión del Señor de La Piedra Fría | Semana Santa en S/C de La Palma:
Procesión de El Calvario, Viernes Santo - Semana Santa en Santa Cruz de la Palma:
Lista de Reproducción Semana Santa 2018:
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Salida de San Isidro Tabernas 2011
Salida de la Iglesia de la Encarnación de Tabernas hacia la Romería de San Isidro en la Fuente de las Maravillas
Fiesta de Las Tradiciones. El Calvario 2016.
LAS CRUCES DEL CALVARIO.
Como en todos los pueblos del mundo cristiano le agrado a Villa de Mazo, tener un Calvario.
Su emplazamiento data del siglo pasado en una hacienda de extensión considerable, cuyos linderos comenzaban desde el sitio-habitación de D. Juan Roque Pérez Triana (Alto del Pueblo), lugar conocido por Cayo Hueso, hasta el barranco de La Sabina (todas las personas que habitaban en esta hacienda en distintos predios urbanos eran familiares).
La hacienda era propiedad de D. María Sánchez Cordovez y fue la que en recuerdo de la Crucifixión de Cristo quiso se quedaran colocadas las TRES CRUCES, en un nicho que con el tiempo fue reconstruido por su nieto D. Florencio Pérez Sánchez, en el mes de abril de 1909, y en el cual existía una inscripción que se deterioró con el paso de los años. Este texto se ha renovado y se mantiene hasta nuestros días, evocando el recuerdo y la promesa que sin duda ofrecieron nuestros antepasados.
El lugar del emplazamiento fue siempre bordeado por una inmensa vegetación, predominando los eucaliptos y los brezos, así como diversas clases de árboles frutales, teniendo al poniente la belleza de sus montañas y El Roque, con su historia que ha evocado un pasado en armonía y conjunto bellísimos.
Con el aluvión de agua en el año 1957 y al desbordarse el barranco del Romero, originó una barranquera destrozo la plaza antigua que se habla construido delante del nicho con las tres cruces el siglo pasado, las obras de reconstrucción fueron hechas con la aportación de las familias de la demarcación y familiares de los antepasados que construyeron el Calvario.
Cuando se concluyó la reconstrucción se celebró una misa oficiada por el sacerdote D. Aurelio Feliciano Sosa, que estuvo algún tiempo a cargo de la parroquia de San Blas en este municipio.
Por la fiesta de la Cruz y a lo largo de los años siempre se celebraron diversos actos, enmarcada es siempre en las tradiciones más antiguas, aun en el pueblo viven personas que recuerdan ir de niños acompañando una procesión desde la Parroquia de San Blas hasta el Calvario, recordando a la Virgen de los Dolores y a las Santas Mujeres camino del calvario en la tierra de Cristo.
En la festividad y en torno a las reuniones tanto familiares como de los barrios del municipio y otros pueblos se repartían comida y manjares de la época, aportando cada vecino medio barril de vino de excelente calidad, para los presentes y personas que llegaron de otro lugar, teniendo las reuniones un tiempo comprendido de Mayo a Junio.
El entorno del Calvario era también adornado con ramas, en donde se colocaban las banderas y los faroles antiguos para iluminar la zona.
En las inmediaciones estaba también emplazado el cuartel de la Guardia Civil el cual contribuía a la fiesta con el lanzamiento de globos anunciadores, lo cual producía una enorme expectación, dado el renombre que esta festividad llevaba consigo.
También en el mar D. Domingo Monterrey (conocido por Minguero), encontró bengalas y una pistola de lanzamientos, que fueron empleadas en la festividad de la Cruz; su luminosidad era divisada en lugares lejanos, al abrirse como surtidores de luz en la altura y con ello se poma una nota de colorido espectacular.
También como espectáculo tuvo la Cruz unos gigantes vestidos a la usanza antigua, se recuerda que en uno de ellos iba D. Domingo el Mulato, el cual recitaba unos romances y unas décimas a la cruz.
Cuando D. Clemente Pérez Monterrey regresó de la guerra en el año 1947, ofreció hacer una fiesta, entre los actos se representó un Cuadro Plástico, representando La Piedad en la que Doña Prisca Clemente Lorenzo hizo una magistral interpretación de la Madre Dolorosa con su hijo muerto, el cual representó D. Pedro Guerra Brito. Dicho cuadro fue dirigido por el pintor artista de santa Cruz de La Palma, D. Francisco Felipe (Pataco). Acompañaba la orquesta López tocando un fragmento de La Dolorosa y otras bellas melodías.
Hace 12 años (1983) se instalaron nuevas cruces de tea a cargo de D. Clemente Pérez Monterrey, por el deterioro de las antiguas.
Junto a las típicas comidas y repostería que se encontraban en las cruces, se añadieron los churros en 1945, que los hacía D. Francisco Gotera Concepción. Los ventorrillos se hacían con palma y sábanas.
Muchas fiestas se celebraron durante años todas ellas revistiendo siempre buen gusto y originalidad: Los caballos para las corridas de cintas bordadas eran engalanados y dirigidos por la maestra que residía en dicho barrio, Doña Carmen Martínez Jerez, culta maestra que como buena andaluza sabía dar un toque de elegancia y distinción al espectáculo.
Tomado de un programa de La “Fiesta de Las Tradiciones” organizada por el Colectivo de Escuelas Unitarias de Mazo y Fuencaliente del año 2003. Firmado el texto por Maruca Guerra-
Santiago 2015 Coro Parroquial
Credo cantado en misa cuerpo presente Peter Flores Cruz
La Virgen de los Remedios efectuará su recorrido procesional este domingo
El Grupo Joven de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno prepara la salida procesional y cultos preparatorios de Nuestra Señora de los Remedios, titular de la Hermandad y, patrona del barrio y de la Parroquia de San Miguel Arcángel. Desde hoy, 5 de septiembre, comienzan los cultos.
Según informa la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, se desarrollarán los cultos del 5 al 7 de septiembre, con Solemne Triduo en Honor de Nuestra Señora de los Remedios, que dará comienzo a las 20.30 horas con el rezo del Santo Rosario y misa que oficiará el Rvdo. Padre D. Daniel Mariño Barragán, Párroco de San Miguel y Director Espiritual de la Hermandad de Jesús.
El Triduo a Nuestra Señora contará con el acompañamiento del Coro del Grupo Joven de la Hermandad.
La salida procesional será el domingo 9 de septiembre a las 19:00 horas, domingo más cercano a su festividad, tal cual indican las reglas de la Archicofradía, y llevará a esta popular imagen por las principales calles de su barrio, siendo acompañada musicalmente por la Banda de Música Villa de Marchena.
La procesión se iniciará desde su Parroquia y seguirá el siguiente itinerario: Plaza de San Miguel, Cruz, Arahal, Pintor Alejo Fernández, Pintor Goya, Mariano López Goytia, Madre de Dios, Cruz, Madre Carmen Ternero Ibarra, Sevilla y Plaza de San Miguel, a donde llegará en torno a las 22:00 horas.
Dentro de su recorrido destaca el ornamento de calles y balcones del entorno de la Parroquia, petaladas y el exorno que prepara el Grupo Joven de la Hermandad, que año a año van trabajando con esfuerzo y esmero, demostrando su amor a la Virgen de los Remedios y su barrio.
El martes 12 de septiembre, día de su festividad, a las 20:30 horas se celebrará la Función Principal con la participación del Coro del Grupo Joven, que pondrá fin a los cultos dedicados a esta advocación, tras el Triduo que se viene celebrando en la parroquia de San Miguel, y la salida procesional de la Virgen.
Montijo: Ermita Jesús de Nazareno
I Taller de Empleo Río Anas - 2011 | Ermita Jesús de Nazareno. Montijo.
'Mater Fátima': únete al rezo mundial del Rosario por la paz
El Padre Héctor Ramírez es el coordinador y promotor de Mater Fátima, una invitación al mundo a unirse en oración, con ocasión de los centenarios de la partida al cielo de los pastorcitos san Francisco Marto (4 de abril de 2019) y santa Jacinta Marto (20 de febrero de 2020).
Ver video del Rosario por la paz:
Con palabras dulces Nuestra Madre La Virgen María, nos pidió que rezáramos el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra. Hace 101 años Nuestra Señora bajó del cielo a Cova de Iria y nos mostró un camino para poder llegar a Dios.
Por ello el próximo 4 de abril estamos todos convocados a unirnos en oración por la paz en el mundo. Podéis conectaros en directo desde Mater Mundi, para que estés donde estés podamos rezar por todos aquellos rincones y corazones donde la paz no ha llegado.
Por ello, la Parroquia de Fátima desde Portugal invita al mundo a una hora de adoración eucarística en donde se rezará el Rosario en varios idiomas y al final nos consagraremos al Inmaculado Corazón de María.
Queremos compartir y divulgar el mensaje de conversión, paz y salvación, entregado por Nuestra Señora de Fátima a los pastorcitos Francisco, Jacinta y Lucía. Nuestra Madre nos ofrece este mensaje como gracia y misericordia.
¿QUIENES ESTAN INVITADOS?
Es una oportunidad para quienes quieran compartir la alegría de su fe en un mundo necesitado de Dios. En especial, a todos los bautizados y quienes buscan consuelo, esperanza, paz y reconciliación. Además, de todos aquellos que se quieran unir a este encuentro.
Participarán Cardenales, Obispos y Parroquias, Santuarios, Congregaciones religiosas y grupos de oración, colegios, Universidades y hospitales. También, empresas, fábricas, bancos, medios de comunicación, redes sociales, asociaciones de cultura, fundaciones, jóvenes, niños, familias, centros penitenciarios y de rehabilitación, centros geriátricos, deportistas, militares y todos los grupos e individuos que quieran unirse.
¿CÓMO PUEDES PARTICIPAR?
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VISITA BASILICA Ntra. Sra. del Carmen Coronada de Jerez,
A las 23:00 ???????? Santo Rosario en la Presentación de la Virgen (21-11-2018)
Santo Rosario en el Día de la Presentación de la Virgen
A las ???? de la ????, hora de ????????, nos unimos en ???????? todo el ???? para rezar el ???? y pedir a nuestra ???????? todo lo que más ansiamos ????????????????❤????????????????
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La Virgen del Quinche festejando en Sangolqui
Fotografia y diseño por : Alain Villasis Fundacion Villasis Endara
Historia
La imagen de Nuestra Señora de la Presentación de El Quinche es una hermosa escultura en madera, tallada en el siglo XVI por don Diego de Robles, extraordinario artista de la escuela quiteña de arte, al que se deben también otras imágenes de María de gran popularidad y veneración.
La historia nos dice que, medio siglo después de iniciada la conquista en tierras ecuatorianas, los indígenas de Lumbisí, un pequeño caserío que pertenecía al pueblo de Cumbayá, desearon tener una copia exacta de la Virgen de Guápulo, la cual se veneraba alrededor de 1586. Diego de Robles hizo entonces la imagen con madera de cedro, pero los Lumbisí no pudieron pagarle el precio convenido al no reunirlo, y éste la llevó a los indígenas oyacachis al enterarse que estos se interesaban en una imagen quienes le pagaron con tablones de fino de cedro que el escultor necesitaba para sus trabajos. Escogieron la hendidura de un peñasco de la cordillera y allí fue colocada la Virgen. Aquel nicho fue el primer santuario que tuvo la Virgen del Quinche. Los indígenas, vistieron la imagen según la costumbre española.
Cuentan que apenas la efigie ocupó el lugar, bandadas de cantoras avecillas revoloteaban constantemente entorno a ella alegrando todo el lugar con sus trinos. Y cuando al descender la noche se retiraban los pajarillos, un resplandor hermoso circundaba la imagen de María. También se dice que don Diego de Robles regresó un día a Oyacachi, los indígenas se regocijaron y le pidieron que se quedara unos días entre ellos, para construir en madera un altar para la Santísima Virgen, el artista se negó y emprendió el viaje de regreso a Quito, en un momento, al pasar por el puente de un caudaloso río, el caballo dio un salto y lo lanzó fuera de la silla, Robles iba a caer en lo más hondo de las aguas, de pronto, uno de sus pies se enredó entre los maderos del puente, y al verse a punto de perecer, clamó a la Virgen de Oyacachi; en ese instante atravesaban el puente dos caminantes que, movidos por piedad y compasión, se acercaron al desventurado y le sacaron del peligro; cuando el artista quiso darles las gracias, ellos ya habían desaparecido. El escultor comprendió que fue una gracia del cielo. Por eso decidió volver a Oyacachi y allí construyó el altar de la Virgen.
Pronto la Virgen de Oyacachi llegó a ser famosa en toda la comarca. Numerosas romerías de los pueblos vecinos comenzaron a frecuentar este sitio, antes desconocido. Por este motivo, los indígenas se vieron en la necesidad de construir una capilla o una pequeña iglesia para colocar en ella la imagen de la Virgen. Entonces comenzaron otros prodigios que comprobaban el deseo de la Virgen que se erigiese un santuario.
Más tarde el sabor popular enriquecerá los hechos con la leyenda de que la Virgen se les había aparecido antes a los indígenas del lugar en una cueva prometiendo librarlos de los peligrosos osos que devoraban a los niños. Los numerosos milagros que comenzaron a atribuírsele aumentaron sus fieles en toda la región. Cuenta la leyenda en torno a la imagen de la Virgen, que muchas veces vieron vacío el pedestal en la roca porque ella iba a socorrer a los enfermos, y al otro día se le volvía a ver en su lugar con los pies enlodados.
Quince años permaneció la imagen al cuidado de los indígenas hasta que en 1604, el obispo del lugar ordenó su traslado al poblado del Quinche, de donde finalmente tomó su nombre. Fue puesta en la iglesia parroquial, sin embargo, pronto tuvieron que pensar en la construcción de un templo más grande. En 1630 la sagrada imagen fue colocada en un nuevo santuario donde permaneció sin contratiempo por 200 años.
Virgen de Guadalupe, canto de las mañanitas en la Noche Guadalupana 2019 - Tele VID
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homenaje virgen de guadalupe,
2018-06-20 Santuario San Juan Grande en Jerez
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Virgen De Guadalupe: La Guadalupana, 12 de Diciembre Fiesta México [IGEO.TV]
Misterio decodificado: Astronomía sagrada relacionada con el misterio estrellas (La ciencia utilizada por los Reyes Magos para llegar a Belén) Libro (en español y próximamente en Inglés):
Las estrellas en el Manto de la Virgen coinciden con la constelación en el cielo el 12 de diciembre de 1531. Todos los que han examinado científicamente la imagen de la Virgen durante los siglos confiesan que sus propiedades son absolutamente únicas y tan inexplicables en términos humanos que la imagen sólo puede ser sobrenatural!
Si la estrella sirvió un propósito significativo en el mensaje de Fátima, entonces ¿por qué no podrían las 46 estrellas en el manto de María servir a un propósito significativo? Estén atentos ... (o suscríbanse al canal).
Más información sobre esto: .
La tradición mexicana narra las apariciones de la Virgén María al indio Juan Diego en la Colina del Tepeyac, los días del 9 al 12 de diciembre de 1531 y la milagrosa impresión de su imagen sobre su tilma (manta de tejido vegetal).
La tradición sitúa las apariciones de la Virgen en el cerro de Tepeyac, que actualmente está integrado en el casco urbano de la ciudad de Mexico D.F. Se adoptó el nombre de GUADALUPE en recuerdo de la advocación a la Virgen profesado en el santuario de la ciudad de Guadalupe, Cáceres, aunque la extremeña es una talla de origen románico y la mexicana (conocida también por LA GUADALUPANA) es una imagen imprimida en un primitivo soporte de tejido vegetal.
El hecho milagroso generó una corriente de devoción mariana que se extendió rápidamente por toda América Hispana, llegando incluso a Asia, islas Filipinas y se ha mantenido a lo largo de los siglos, el carácter devocional ha variado a lo largo de los años, incluso en 1810, su imagen fué la bandera independentista de Mexico.
Actualmente el santuario mexicano donde se venera a la Virgen de Guadalupe es un conjunto de edificios entre los que destacan la antigua basílica construida a comienzos del siglo XVIII y de estilo barroco y muy dañado por asientos del terreno y movimientos sísmicos, pero ese templo queda ensombrecido por la iglesia de planta circular, espacio diáfano de cien metros de diámetro levantada al lado, capaz de albergar hasta 10.000 fieles, una asombrosa obra de arquitectura religiosa moderna, inaugurada en 1976.
El lugar, conocido tambien como LA VILLA recibe a 20 millones de visitantes al año, siendo el santuario católico mas visitado del mundo después del Vaticano en Roma, particularmente, en torno al día 12 de diciembre de cada año, día de la Virgen de Guadalupe, se cogregan en el lugar millones de fieles, peregrinos y visitantes (en 2006 fueron seis millones).
La peregrinación es una auténtica fiesta mexicana y manifestación de júbilo, foclore, fé, color, tradición y agradecimiento por las Gracias recibidas y también momento de elevar súplicas a la Santa Patrona.
Ver Vídeo Divina Misericordia, vida de St. Faustina Kowalska / Divine Mercy, life of St. Faustina:
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Virgen de Guadalupe: