Santa María de LLuçà
Este establecimiento monástico tiene su origen en la reorganización territorial efectuada en un lugar fronterizo entre las tierras en manos islámicas y las que se habían recuperado. Esta organización tenía una base militar y el castillo de Lluçà formaba parte importante de aquella línea defensiva. La fortaleza estaba bajo la influencia del condado de Barcelona. El primer señor de Lluçà conocido es Sunifred (988).La iglesia de Santa Maria
La iglesia de Santa Maria de Lluçà fue consagrada el 905, pero todo hace pensar que se trataba de una reconstrucción de una capilla anterior, posiblemente del siglo IX.
La canónica
La iglesia adquirió cierta importancia en la comarca y en un momento indeterminado se decidió establecer una comunidad de canónigos. Es seguro de que en 1150 no había ninguna comunidad en la iglesia y que en 1168 estaba ya en funcionamiento. Posiblemente se fundara hacia el 1154. Se sabe que el establecimiento se regía por la regla de san Agustín. En 1192 se puso el priorato de Lluçà bajo la protección de l’Estany. A finales del siglo XIII fue cuando la comunidad alcanzó su máxima esplendor. La comunidad era relativamente numerosa y cuidaba de la propia iglesia, así como de algunas más, dispersadas por los alrededores.
Altar de Santa Maria de Lluçà
Maestro de Lluçà
Talleres de Vic
Segundo cuarto del siglo XIII
Pintura al temple sobre madera de chopo
104,5 x 178,5 x 6 cm (frontal); 102 x 107,5 x 6,5 cm (lateral); 101,5 x 107 x 6,5 cm (lateral)
Procedente de la iglesia del monasterio de Santa Maria de Lluçà (Osona)
MEV 4, 10, 11
La corriente italobizantina llegada a Cataluña alrededor del año 1200 se desarrolló en nuestro país hasta mediados del siglo XIII, y tiene en el altar de Lluçà el ejemplo más significativo del periodo final de este estilo. A diferencia de las obras conservadas del primer periodo de esta corriente, en el altar de Lluçà aparece una escena iconográfica nueva. Se trata de la coronación de la Virgen, muy utilizada en estos mismos años por el nuevo arte gótico francés. La gran calidad de esta obra ha permitido individualizar la figura de un maestro anónimo con una personalidad definida con el que se ha relacionado el frontal de Santa Magdalena de Solanllong (Ripollès), y dentro de su círculo las magníficas pinturas murales de la iglesia de Sant Pau de Casserres, conservadas en el Museu Diocesà de Solsona. El frontal de altar está presidido por la figura de la Virgen con el Niño, de acuerdo con la advocación del antiguo monasterio mariano de Santa Maria de Lluçà de donde procede el altar. La madre lleva en la mano derecha la manzana del árbol del Paraíso, símbolo de María como nueva Eva, quien con su hijo redimió a la humanidad del pecado original. Cuatro ángeles con los nombres de los evangelistas --Mateo, Juan, Marcos y Lucas-- sostienen la representación estrellada del firmamento con el sol y la luna, símbolo de la eternidad. En los cuatro compartimentos del frontal están las escenas de la Anunciación, la Visitación, la Adoración de los Magos y la huida a Egipto. En uno de los laterales se representa la escena antes mencionada de Jesús coronando a la Virgen con la inscripción «Regina Celorum», y en el otro lateral la escena de la Virgen rodeada de los siete dones del Espíritu Santo acompañada del apóstol Juan.
Altar from Santa Maria in Lluçà
Master of Lluçà
Vic workshops
Second quarter of the 13th century
Tempera on poplar wood
104.5 x 178.5 x 6 cm (frontal); 102 x 107.5 x 6.5 cm (lateral); 101.5 x 107 x 6.5 cm (lateral)
From the monastery church of Santa Maria in Lluçà (Osona)
MEV 4, 10, 11
The Italo-Byzantine current that arrived in Catalonia around the year 1200 was developed in this country until the mid-13th century, and has in the altar from Lluçà the most significant example of the last period of this style. Unlike the works conserved from the first period of this current, on the Lluçà altar there appears a new iconographic scene. It is the Coronation of the Virgin, much used in these same years by the new French Gothic art. The great artistic quality of this work has made it possible to single out the figure of an anonymous master with a defined personality, with whom the frontal from Santa Magdalena in Solanllong (Ripollès) has been identified, and within his circle the magnificent mural paintings from the church of Sant Pau in Casserres, kept in the Museu Diocesà de Solsona. The altar frontal is centred upon the figure of the Virgin with the Child, in accordance with the dedication of the old Marian monastery of Santa Maria in Lluçà, where the altar is from. The mother holds in her right hand the apple from the tree of Paradise, the symbol of Mary as the new Eve, who with her son redeemed humankind from the original sin. Four angels with the names of the evangelists -- Matthew, Mark, Luke and John -- hold up the starry representation of the firmament with the sun and the moon, the symbol of eternity. In the four compartments of the frontal there are the scenes of the Annunciation, the Visitation, the Adoration of the Magi and the Flight to Egypt. In one of the side panels there is the previously-mentioned scene of Jesus crowning the Virgin with the inscription: Regina Celorum, and in the other side panel the scene of the Virgin surrounded by the seven gifts of the Holy Ghost accompanied by the apostle John.
PROYECTO EXPO NEO ROMANICO (LLUÇA)
ES SOLO UNA SELECCION PARA UNA EXPO MIA PROXIMA...A LA ATENCION DEL SEÑOR JUAN VILA.....CUIDADOR DEL MONASTERIO DE SANTA MARIA DE LLUÇA
LLUÇANES - POBLES DE CATALUNYA
COMARCA INDEPENDIZADA DE LA DE OSONA, DESTACA LA IGLESIA MONASTERIO DE SANTA MARIA DE LLUÇA DEL SIGLO XII, PAISAJES DE CAMPOS Y MONTAÑAS MUY BELLOS
Portada Románica Iglesia de Santiago en Carrión de los Condes
portada con arco de medio punto y una arquivolta sobre columnas, rematada por un friso con altorrelieves cuya iconografía resume la revelación apocalíptica de Juan Evangelista en Patmos, según la cual cuatro animales rodeaban a un Sedente sobre un trono, y a estos circundaban ancianos. Es la visión del Dios sedente con el Libro de la Vida, de los Evangelistas y de los Apóstoles custodios de las doce puertas de la Jerusalén celeste. Las dovelas de iconografía radial, muestran una interesante colección de oficios de la época, entre ellos: la famosa bailarina contorsionista, acuñación de moneda, la plañidera, músicos, etc. Los capiteles muestran la lucha entre el bien y el mal
FRONTAL DE SANTA MARIA D'AVIÀ
Treball de l'assignatura Història i Fonaments de les Arts
4ª Etapa, Santervas de Campos - Leon
07-09-2016
Etapa de 76 Km., en cierto modo plana pero en realidad hasta cerca de Sahagún es falso llano, ascenso de 100 m. aprox. en 17,5 Km. a partir de Sahagún hasta Puente Villarente es un sube y baja continuo pero cómodo, se puede hacer por el camino o por carretera ya que todo el trayecto están paralelos, la carretera prácticamente no tiene tráfico. Es cuestión de decidir sobre la marcha y buscar sombra o sol, más rapidez o más despacio, que nadie te frene o pedir paso continuamente a los peregrinos que van andando, la decisión es personal de cada uno. Desde Puente Villarente hasta cerca de León si tenemos una cuesta durante 6,5 Km con un ascenso de 100 m. y repechos de cierta importancia, aunque si no flojean las piernas se puede hacer fácilmente.
Realizo la etapa siguiendo la ruta del GPS, trayecto tradicional, exceptuando a la altura de Grajal de Campos que me desvío para conocerlo, Aquí si que aconsejo a todos, recuperar lo antes posible el camino y no coger la Carretera CL-613 que va a Sahagún, ya que aunque son solo 5 Km. tiene mucho tráfico y con mucha velocidad. Realmente desde Sahagún no hace falta señalización porque es una autentica romería y es completamente difícil coger un camino erróneo.
Salida 9,15 H.
Antes de salir me despido de Nuria Rodriguez Gonzalez, la Hospitalera y esposa del amigo Santiago Baeza Benavides el cual me lo encuentro también antes de abandonar Santervas. Desde aquí nuevamente mi agradecimiento por su amabilidad y atención, y que gracias a él me evito comer en toda la etapa por el empacho de la noche anterior, a la salida mojón 378 Km. A la altura de Grajal de Campos me desvío para visitar el pueblo, el cual merece la pena perder un poco de tiempo. Entro en Sahagún por el Santuario de la Virgen Peregrina donde está su Patrona, mojón 358 Km. Visito el Santuario y recorro Sahagún, trayecto ya incluido en el GPS para no perder tiempo el cual también merece una visita y no pasar de largo sin ver las magnificas Iglesias Románicas, sus conventos y por supuesto la famosa foto en el mojón que corresponde al centro del camino Francés. Desde aquí por el camino de Bercianos me dirijo a Mansilla de las Mulas, llego a la Plaza del Grano a las 14,15 H. no sin antes realizar un recorrido por sus Iglesias y puertas de las murallas. Por el camino me encuentro a uno de los dos compañeros del albergue de Coca y hacemos unos Km. juntos pero mi bicicleta me fallaba y ciclaba más despacio. En Mansilla descansé y espero para que deje de hacer tanto calor, solo me quedaban 18,5 Km a León.
A las 16 H. estaba pasando por el Puente de Villarente a 12,5 Km de León y justo debajo del puente me surgen los problemas que traía con la bicicleta, rotura de la cadena, por lo que me hace perder el estupendo ritmo que llevaba. Me acerco al albergue que hay justo al lado del puente para enterarme donde me la pueden arreglar o si no arreglarla yo con el típico Kit para cadenas. Estando en la puerta del albergue aparecen mis dos compañeros de Coca los cuales marchaban a bañarse al rio Porma, invitándome para que me quedara en el albergue y después de bañarnos arreglábamos la bicicleta, pero le agradezco su ofrecimiento y decido buscar solución para llegar a León. Esta fue mi última vez en verlos y espero que terminaran estupendamente el camino. Más adelante me dicen que hay un taller de recambios de ruedas que hacen alguna cosa de bicicletas, decido acercarme y me encuentro que esa tarde estaba cerrado pero coincido en la nave de al lado con su cuñado el cual muy amablemente me ayuda a reparar la cadena para poder llegar, incluso me recomienda donde ir justo a la entrada de León. También desde aquí agradezco su magnífica ayuda y compruebo una vez más la predisposición que hay con los peregrinos. A las 18,10 H. estaba en la tienda de bicicletas que me habían recomendado el Sr. de Villarente y me atiende un matrimonio de cierta edad muy amables cambiándome cadena y cassette. Después de probar la bicicleta continuo hasta la Plaza del Grano que llego a las 19,30 H. donde se encuentra el albergue del Monasterio de las Benedictinas Carbajalas terminando aquí mi etapa de hoy. Cena y paseo por León.
ALBERGUE: Monasterio de las Benedictinas Carbajalas, muy grande y con mucho peregrino, limpio y cómodo, algo de ruido a primera hora de la noche por el gentío que hay en la Plaza del Grano tomando cervezas y vinos, amables los Hospitaleros y te aconsejan y ayudan en todo.
A las 20 H. en la Capilla del Monasterio asisto a la Bendición del Peregrino por las propias Monjas, por lo que no hay mejor forma de terminar la etapa.
El frontal d'Avià (Vídeo 3/19 sobre pintura romànica)
El frontal d'Avià (Berguedà), explicat per Montserrat Pagès, conservadora de pintura romànica del MNAC i directora de l'obra Pintura Catalana. El romànic, d'Enciclopèdia Catalana. (Vídeo Pintura romànica Enciclopèdia Catalana número 3/19)
CCTBarcelona #05 | Sants Màrtirs Just i Pastor, Santa Maria del Pi, Santa Anna
Queremos describir desde nuestro punto de vista los monumentos que hemos visitado y los lugares donde nos hemos tomado algo. A estos vídeos los llamaremos como Clotxa CoolTour. Clotxa no acepta dinero ni recompensas para favorecer sus críticas. Todos nuestros comentarios los realizamos desde nuestra experiencia, sin ningún conflicto de intereses y sin intención de herir sensibilidades. El objetivo de la filmación es compartir cultura artística, histórica, gastronómica y social.
Monumentos, atracciones
1.Basílica Sants Màrtirs Just i Pastor (****)
Guía: Manel
2.Basílica Santa Maria del Pi (****)
Guía: Marc
3.Monasterio Santa Anna (***)
Restaurantes, bares, cafeterías
1. Restaurant Viana (****)
Facebook, Twitter, Instagram (vianabcn), Tripadvisor (Viana)
Música
1. ES_Rosetta - Ebb & Flod
2. ES_Elevated State Of Mind 2 - Gavin Luke
3. ES_I Need Only You (Instrumental Version) - Love Beans
4. ES_Longing For You - Qeeo
5. ES_Somewhere New (Instrumental Version) - Sebastian Forslund
6. ES_Tenacious Dreams 3 - Magnus Ringblom
CLOTXA Produccions Audiovisuals
clotxa.produccions@gmail.com
El Tapís de la Creació
Provided to YouTube by The Orchard Enterprises
El Tapís de la Creació · Pulpopop
La Batalla dels Dubtes
℗ 2013 Discmedi
Released on: 2013-04-29
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Monestir de Sant Llorenç - Guardiola de Berguedà.
Monestir de Sant Llorenç - Guardiola de Berguedà. San Llorenç es una àgora per la cultura comunal innovadora en un temple romànic.
11 SORTIDA AL MONESTIR DE RIPOLL
BN 04 01 2018 104 Santa Maria de Merlès abandona el Consorci del Lluçanès
El ple de l’ajuntament de Santa Maria de Merlès ha decidit abandonar el consorci del Lluçanès per la incertesa dels moviments que pretenen crear una comarca a la que el poble s’hi va oposar.
Frontal de altar de Avià
Autor: Anónimo
Hacia 1200
Sant Jaume de frontanya 1
Sant Boi de Lluçanès 2010
Trobada a Sant Boi de Lluçanès dels pares dels antics escolans de Montserrat (1994-1998)
El 12 de juny de 2010
Majestad de Sant Boi de Lluçanès
Anónimo
Talleres de Vic
Segunda mitad del siglo XII
Madera de chopo con restos de policromía
109,5 x 109,5 x 19 cm
Procedente de la parroquia de Sant Boi de Lluçanès (Osona)
MEV 9723
La iconografía del Cristo en Majestad procede muy probablemente del texto del Apocalipsis que describe la visión de Jesucristo triunfante, vestido con la túnica, venido a la tierra para salvar a la humanidad. Está en la cruz en la que suelen estar representadas las figuras de la Virgen y san Juan, y los símbolos de los evangelistas en los extremos. Esta representación iconográfica fue muy popular en Rosellón y en el resto de Cataluña; de hecho, según mosén Gudiol, se tiene constancia de que en la Catedral de Vic se veneró una Majestad hasta el siglo XVIII. El Cristo en Majestad MEV 9723, a pesar de que proviene de la parroquia de Sant Boi de Lluçanès, podría haber estado originariamente en Sant Salvador de Bellver, donde se fundó una canónica agustiniana hacia el año 1110. Va vestido con una túnica manicata de mangas largas, y presenta muchas semejanzas con la famosa majestad Batlló, conservada en el Museu Nacional d'Art de Catalunya, y con la majestad de Beget, conservada in situ.
Món San Benet
Món Sant Benet es un proyecto cultural, turístico y de ocio de gran singularidad, inaugurado en noviembre de 2007, situado en el término municipal de San Fruitós de Bages en la comarca del Bages, provincia de Barcelona.