10 Things to do in Santiago de Compostela
Santiago de Compostela is not just the final point of the Camino de Santiago, it is a fantastic place to explore, wandering around its alleys and stone-paved streets. As some Galicians say, Santiago is not a city, it is a 'big village'. The city population is just around the 100,000 mark but with nearly 50,000 students settling there for the academic year and thousands of pilgrims walking into town every year.
I think Santiago is a great city but I'm obviously biased. I lived in Santiago (or 'Compostela') for four years while studying at the city's University (one of the oldest in the world by the way.
10 things to do in Santiago de Compostela:
1-Cathedral
If you have walked all the way to Santiago de Compostela, your first stop is likely to be the Praza do Obradoiro with its imposing Cathedral, where the remains of Saint James are (allegedly) buried. The cathedral is Santiago's most famous building with a Romanesque structure and later Gothic and Baroque elements. At the Cathedral, check out the Pórtico da Gloria (the original Romanesque porch entrance by Mestre Mateo), the Botafumeiro (its giant thurible) and, if you are not scared of heights, ask to walk up to the Cathedral's rooftop to enjoy fantastic panoramic views of Santiago.
2-The Old Town
Santiago is divided in two main districts: the Old Town (Zona Vella) and the New Town (Zona Nova).
The Old Town with is winding granite streets, arches, squares and monuments has been an UNESCO World Heritage Site since 1985. Here you will find not only Romanesque and baroque churches, museums and some of the oldest University buildings but also many cosy cafes, traditional and contemporary restaurants, interesting shops and some of the best nightlife too!
3-Alameda Park
Take a breather at the Alameda, Santiago's most emblematic green space. Go for a stroll along the Paseo da Ferradura, get a nice tree-framed view of the Cathedral, sit by the statue of writer Valle Inclán or take a picture with the statue of 'As Marías', the two Fandiño sisters dressed in their colourful outfits. The sisters used to go for a walk in the Alameda every day at 2 o'clock on the dot. The Alameda park is also central point to many celebrations in Santiago's busy festival calendar.
4-'De Viños' -- Wine trail
Rúa do Franco goes all the way to the Obradoiro Square and takes its name after the French pilgrims that used to follow this street to get to the Cathedral. With adjacent Raíña, this is the most famous street to go out for a few drinks with friends. Many bars and restaurants along the Franco display their octopus, shellfish and other Galician delicacies on their windows (vegetarians beware!) and most offer a free bite with each drink: croquettes, tortilla or even tiger filet (not really tiger meat, by the way).
5-Museo das Peregrinacións
After walking to Santiago as a pilgrim, you should probably visit this museum, dedicated to the pilgrimage.
6-San Domingos de Bonaval Park
'Bonaval' for short, is another popular park in Santiago de Compostela. Bonaval sits on the grounds of a Dominican convent's old cemetery and has been re-invented into a secluded public green space by Portuguese architect Álvaro Siza. Next to Bonaval you'll find two of Santiago's best museums: the CGAC (Galician Contemporary Art Centre) in a modern building also by Siza and the Museum of the Galician People (Museo do Pobo Galego) in the former convent.
7-Mercado de Abastos
9-Festas
Festas da Ascensión in May and Festas do Apóstolo in July are the main celebrations in Santiago, with outdoor concerts and many other events taking place, some of them free of charge. However, there are many more festivals in and around the different neighbourhoods in Santiago.
10-Try octopus
You can't leave Santiago (or Galicia) without trying the land's most iconic dish: octopus. The Galicians call it octopus fair style ('pulpo á feira') as it used to be a dish eaten on market day; while Spaniards like to call it octopus Galician style.
To learn more about this beautiful city in Northern Spain you can visit:
For more information about any of the Camino routes that lead into Santiago de Compostela see here:
El Museo do Pobo, Santiago de Compostela
Visitamos el, en el Museo do Pobo, Convento de San Domingos de Bonaval, situado en la Puerta del Camino, en Santiago de Compostela. Y lo hacemos de la mano de la guía Elsa Pereira, que nos lleva a visitar también el Panteón de los Gallegos Ilustres.
PLAZA DE PLATERÍAS-Santiago de Compostela. España
PLAZA DE PLATERÍAS-Santiago de Compostela. España
Aquí se encuentra la fachada Sur de la catedral, presidida por la torre del Reloj. La puerta románica de Praterías está separada de la plaza por una escalinata, la misma que conduce, por la derecha, a la plaza de la Quintana.
La plaza de Praterías es pequeña, y reconocible también por la fuente de los cuatro hipocampos (en la mitología griega, una combinación de caballo y pez), y una mujer que sostiene en su mano una estrella. Con la fachada de la puerta Sur de la catedral, forman la plaza de Praterías los siguientes edificios:
• Claustro de la catedral. En sus bajos se alinean hasta siete talleres de plateros anteriores al siglo XV, hoy convertidos en tiendas de souvenirs y joyerías.
• Casa del Cabildo. Frente a la puerta de Praterías. Es la casa más estrecha de Santiago, de solo tres metros de profundidad. Fue concebida como fachada cortina, para cerrar la plaza y ocultarla de las casas de atrás. Es un ejemplo del estilo barroco compostelano de placas, llamado así porque sus formas geométricas parecen estar superpuestas a los muros.
• Museo das Peregrinacións e de Santiago, inaugurado el pasado mes de julio en el edificio del antiguo Banco de España. Su rehabilitación generó cierta polémica, entre otras razones, por su tejado gris, en contraste con el entorno.
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Camino de Santiago Full Doumentary (The Way of St. James )
Camino de Santiago full documentary in english and spanish.
Camino de Santiago (The Way of Saint James) is the perfect mix of touristic-sports adventure and religious sentiment. This documentary shows all of the story from the origins until today.
The discovery of the sepulcher of the Apostle Santiago, in the first third of the IX century, compelled many Christians to make pilgrimages to Compostela doing the Camino de Santiago (Way of Saint James) to worship his relics.
This required the construction of a church. This building, besides guarding and honoring the relics of the Apostle and his disciples Teodoro and Atanasio, had to take in a greater number of pilgrims coming from the Peninsular kingdoms, as well as from the rest of Europe. The purpose of its builders was not only to construct the most perfect church dedicated to the cult of the pilgrims; they wanted to make Compostela a religious and artistic reference for the world, like Rome and Jerusalem.
These are the beginnings of a fascinating story, a fabulous saga spanning centuries carried out
by thousands of people united in their devotion to the figure of the Apostle Santiago, in a remote corner of Finisterre. They called it Compostela: the field of stars.
The present state of the Santiago Cathedral is the result of numerous changes, projects, works, remodeling; in short, an evolving and impassioned architectural and artistic creation developed throughout many centuries.
Camino de Santiago. The Temple of the Stars - Full Documentary
Even though Jerusalem, Rome and Santiago have been the three great destinations for pilgrims
since the Middle Ages, the Camino de Santiago (Way of Saint James) to Santiago is the only one that is still traveled the same way today as it was back then: on foot and with little else than a shoulder pouch.
It had been a long time since news of the discovery of the Santiago sepulcher had reached France. Those were dark and dangerous times.
Terror broke loose when the Saracen army flattened Compostela. Almanzor had destroyed its basilica and other churches and monasteries. Bishop Diego Peláez decided to build a new church
to replace the pre-Romanesque Basilica. We fly over the city of Santiago. From up here, we can see the cathedral and near it, the church of San Félix de Solovio.
And it is in this place where chronicles tell of a hermit known as Pelayo who, as he fasted, observed some lights shining on the ancient Roman citadel. Before such news, the bishop arrived at the site and discovered the entrance to a small sepulcher among the weeds.
A church was built above the sepulcher to worship the Apostle’s relics. Construction was finished in 830 and Bishop Teodomiro consecrated the first Church of Santiago.
In the year 1101, while in Santiago after being named bishop by Pope Paschal II Diego Gelmírez initiated his projects. The first would be the conclusion of the cathedral. It was apparent that if he wanted the Santiago church to become that great Apostolic see, it had to be at the vanguard of art.
To this end, he patronized continuous exchanges between Compostelan builders and the most advanced constructors of the times. Camino de Santiago (The Way of St. James) had definitely become a torrent of culutral and artistic exchange between Galicia and the rest of Europe.
Diego Gelmírez had achieved all of his goals: the construction of the cathedral was well on its way
and it was a benchmark for European Romanesque art;
And finally, on April 21 1211, Archbishop Pedro Muñiz, in the presence of King Alfonso IX,
consecrated the Romanesque cathedral of Santiago. The visits of Pope John Paul II and later Benedict XVI in the Holy Compostelan year of 2010, surrounded by a fervent multitude of pilgrims from all over the world, through Camino de Santiago ( Way of St. James) are a testimony to the magnificent vitality the Jacobean cult has today.
But notwithstanding all the changes, the works of Peláez and Gelmírez, of Masters Bernardo, Esteban, Mateo, and countless others, still remain unaltered and recognizable. In the spaces within its naves, columns, tribunes, chapels and porticos, the spirit of all those who contributed to its erection is conserved.
Thousands of pilgrims from around the world held each year Camino de Santiago (Way of St. James) to venerate the relics of the Apostle. Camino de Santiago (The Way of St. James) ends in the Cathedral of Santiago de Compostela.
Sitar em Santiago de Compostela
Camino de Santiago. Compostela (Documental Parte 1)
El Camino de Santiago es una mezcla de aventura turístico-deportiva y sentimiento religioso que hacen de todo aquel que lo realiza, una experiencia inolvidable. Este documental muestra toda su historia desde sus orígenes hasta nuestros días.
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▶ Documental Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas
Todo empezó con el descubrimiento de sepulcro del Apóstol Santiago en el primer tercio del siglo IX. Esto impulsó a muchos cristianos a peregrinar hasta Compostela, realizando una ruta que hoy conocemos como el camino de santiago. Para ello era necesaria la construcción de una iglesia que permitiera, por un lado guardar la sagrada tumba del santo, por otro custodiar y honrar sus reliquias y la de sus discípulos Teodoro y Atanasio, y por último acoger una gran cantidad de peregrinos llegados de los reinos peninsulares y del resto de Europa . Sus Artífices pretendían convertir Compostela en un lugar de referencia en lo religioso y en lo artístico, como Roma o Jerusalén.
Fueron los comienzos de una historia fascinante, una fabulosa epopeya llevada a cabo durante siglos, por miles de personas unidas por la devoción a la figura del Apóstol Santiago, en un apartado rincón del Finisterre. Le llamaban Compostela: el campo de las estrellas.
La Catedral de Santiago es el resultado de numerosos cambios, proyectos, obras, remodelaciones, en fin, una dilatada y apasionante creación arquitectónica y artística desarrollada a través de los siglos y de la que hoy podemos disfrutar.
▶ Compostela: Primera parte del documental “Camino de Santiago. El Templo de las estrellas”.
Aunque desde la edad media, Jerusalén, Roma y Santiago, han sido los tres grandes centros de peregrinación, la ruta jacobea o camino de santiago, es la única que aun se realiza de la misma forma que entonces: a pie y con el zurrón al hombro.
Hacia tiempo que la noticia del descubrimiento del sepulcro de Santiago había llegado a Francia. Estaba ya próximo el final del milenio y en los campos de Aquitania se contaban historias de peregrinos que iban a venerar la tumba del Apóstol hasta las lejanas tierras de Galicia, allá en el Finisterre.
Eran tiempos oscuros y peligrosos. Viajeros llegados de la península hablaban de combates encarnizados entre cristianos y musulmanes.
El terror se desató al conocerse que el ejército sarraceno había arrasado Compostela.
Almanzor había destruido su Basílica y demás iglesias y monasterios. Los monjes que consiguieron huir lograron poner a salvo, a duras penas, algunos códices y objetos de gran valor.
Pero las cosas mejoraron. Con el califato de Córdoba cada vez más agotado, los cristianos habían conseguido afianzar una frontera estable. Libres de amenazas, los pueblos del norte peninsular pudieron rehacer calzadas, desbrozar caminos y reparar puentes, logrando así, regularizar la comunicación con Francia.
Las crónicas hablaban de los milagros del Apóstol, decían que habían resultado decisivos, en la lucha contra los musulmanes. Estas proezas engrandecieron aún más la devoción hacia el Santo.
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EL CAMINO PRIMITIVO EN ASTURIAS (ESPAÑA - SPAIN)
El Camino de Santiago es uno de los mayores acontecimientos espirituales, religioso y culturales de la Historia de la Humanidad, donde peregrinos procedentes de todo el mundo, siguen distintas rutas históricamente trazadas hasta llegar a la Catedral de Santiago. Asturias cuenta con dos de estas Rutas, una que bordea la costa y otra que va por el interior y que es el origen de las peregrinaciones a Santiago de Compostela, llamado El Camino Primitivo.
En el siglo IX el rey Alfonso II, cuya corte estaba en Oviedo, impulso las peregrinaciones jacobeas tras su viaje para conocer el recién descubierto sepulcro del apóstol Santiago y decidió edificar una basílica para venerar sus restos, fundando asi la ciudad de Santiago de Compostela. Esta es la primera ruta trazada que partiendo de Oviedo continúa por Las Regueras, Grado, Salas, Tineo, Pola de Allande y Grandas de Salime hasta adentrarse en la provincia de Lugo, en Galicia, donde continúa hasta Santiago.
Fuegos del Apóstol 2012. Mapping Catedral de Santiago. Oficial HD
Fuegos del Apóstol, 24 de julio de 2012. Mapping en la Catedral de Santiago. Plaza del Obradoiro. España.
Espectáculo multimedia diseñado por GPD con tecnologías de vanguardia, que lograba efectos en 4D sobre la fachada de la Catedral gracias a la técnica del mapping. La fachada barroca de la Catedral fue convertida en una pantalla gigante que narraba su historia a través de un recorrido virtual que combinaba proyecciones, luz, sonido, música, pirotecnia y efectos especiales.
Montaje de sonido de más de 50.000 watios. Producción audiovisual Full HD en resolución de cine. 12 proyectores de gran formato con una capacidad total de 300.000 lúmenes. Control data on Watchout v5. Lanzamiento de 3.400 artefactos pirotécnicos integrados en la proyección.
Sinopsis: la relevancia del Camino y la peregrinación, la importancia de la tradición Jacobea en Galicia, sus símbolos más emblemáticos, el desarrollo de la ciudad alrededor del hecho Apostólico... El espectáculo condensa de manera asombrosa una historia que comenzó a forjarse hace 12 siglos, cuando Paio descubre el sepulcro del Apóstol y es testigo de las primeras peregrinaciones. Un recorrido virtual apasionante que termina con una apoteosis de fuego y sonido. Nada más apropiado para un lugar que se reveló al mundo aquella otra noche de julio hace 1.200 años.
CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA, PANORAMICA DESDE EL TEJADO
La catedral de Santiago de Compostela es un templo de culto católico situado en la ciudad homónima, en el centro de la provincia de La Coruña, en Galicia (España). Acoge el que, según la tradición, es el sepulcro del Apóstol Santiago, lo cual convirtió al templo en uno de los principales destinos de peregrinación de Europa durante la Edad Media a través del llamado Camino de Santiago, una ruta iniciática en la que se seguía la estela de la Vía Láctea comunicando la península ibérica con el resto del continente. Esto fue determinante para que los reinos hispánicos medievales participaran en los movimientos culturales de la época; en la actualidad sigue siendo un importante destino de peregrinación. Un privilegio concedido en 1122 por el papa Calixto II declaró que serían «Año Santo» o «Año Jubilar» en Compostela todos los años en que el día 25 de julio, día de Santiago, coincidieran en domingo; este privilegio fue confirmado por el papa Alejandro III en su bula Regis aeterni en 1179
Peregrinacion Ano Santo Santiago de Compostela 1976
Peregrination Holy Year Santiago de Compostela 1976 with the group from El Centro Gallego de Puerto Rico. I was 8 years old participating in all the pilgrims festivities. Seeing the bota fumeiro during the noon pilgrims mass, celebrating in the street with music, dancing muneira.
...38 years later, I will be biking 304k/188miles from Leon to Santiago... the Pilgrimage on a bike... to obtain The Compostela certificate..
Estas son fotos de cuando fui a Santiago de Compostela durante ano santo en 1976. Participe de todas las fiestas y misa en la Catedral de Santiago. Vi el bota fumeiro, baile muneira... celebramos muchisimo...38 anos despues... voy a hacer la peregrinacion en bicicleta... y con la ayuda de Dios, obtendre El Compostela el certificado que se da en Santiago de Compostela al acabar El Camino.
Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas (Documental Completo)
El Camino de Santiago es una mezcla de aventura turístico-deportiva y sentimiento religioso que hacen de todo aquel que lo realiza, una experiencia inolvidable. Este documental muestra toda su historia desde sus orígenes hasta nuestros días.
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▶ Documental Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas
Todo empezó con el descubrimiento de sepulcro del Apóstol Santiago en el primer tercio del siglo IX. Esto impulsó a muchos cristianos a peregrinar hasta Compostela. Para ello era necesaria la construcción de una iglesia que permitiera, por un lado guardar la sagrada tumba del santo, por otro custodiar y honrar sus reliquias y la de sus discípulos Teodoro y Atanasio, y por último acoger una gran cantidad de peregrinos llegados de los reinos peninsulares y del resto de Europa. Sus Artífices pretendían convertir Compostela en un lugar de referencia en lo religioso y en lo artístico, como Roma o Jerusalén.
Fueron los comienzos de una historia fascinante, una fabulosa epopeya llevada a cabo durante siglos, por miles de personas unidas por la devoción a la figura del Apóstol Santiago, en un apartado rincón del Finisterre. Le llamaban Compostela: el campo de las estrellas.
La Catedral de Santiago es el resultado de numerosos cambios, proyectos, obras, remodelaciones, en fin, una dilatada y apasionante creación arquitectónica y artística desarrollada a través de los siglos y de la que hoy podemos disfrutar.
Aunque desde la Edad Media, Jerusalén, Roma y Santiago, han sido los tres grandes centros de peregrinación, la ruta jacobea o camino de santiago, es la única que aun se realiza de la misma forma que entonces: a pie y con el zurrón al hombro.
Hacia tiempo que la noticia del descubrimiento del sepulcro de Santiago había llegado a Francia. Eran tiempos oscuros y peligrosos. El terror se desató al conocerse que el ejército sarraceno había arrasado Compostela.
Almanzor había destruido su Basílica y demás iglesias y monasterios. El obispo Diego Peláez decidió construir una nueva Iglesia que reemplazase a la basílica prerrománica.
Sobrevolamos la ciudad de Santiago, desde el aire podemos contemplar la catedral y cerca de ella la iglesia de San Félix de Solovio. Y es en este lugar donde las crónicas cuentan que un ermitaño llamado Pelayo, observó unas luces que brillaban sobre la antigua ciudadela romana.
Ante tales noticias, el obispo acude al lugar y entre la maleza, descubre la entrada de un pequeño sepulcro. Sobre el sepulcro se construyó una iglesia para venerar las reliquias del Apóstol. Las obras concluyen en el 830 y el Obispo Teodomiro consagra la primera Iglesia de Santiago.
La nueva basílica se consagra en el año 899.
En el año 1101, y ya en Santiago, tras ser nombrado obispo por el Papa Pascual II, Diego Gelmírez se aprestó a poner en marcha sus proyectos. El primero debía ser la conclusión de la catedral. Era evidente que si quería conseguir que la Iglesia de Santiago llegara a ser esa gran sede apostólica, debía de estar a la vanguardia del arte. Para ello patrocinó continuos intercambios entre los obradores compostelanos y los más avanzados de la época. El camino de Santiago se había convertido definitivamente, en un torrente de intercambio cultural y artístico, entre Galicia y el resto de Europa.
Diego Gelmírez había cumplido todos sus objetivos: la construcción de la catedral iba por buen camino y era un referente del arte románico europeo.
El 21 de abril de 1211, el arzobispo Pedro Muñiz en presencia del rey Alfonso IX, consagró la catedral románica de Santiago.
La visita de Juan Pablo II y después la de Benedicto XVI en el año santo compostelano de 2010, rodeados de una ferviente multitud de peregrinos venidos de todas partes del mundo, demuestran la magnífica vitalidad que hoy muestra el culto Jacobeo.
Pero a pesar de todos los cambios, la obra de Peláez y Gelmírez, de los maestros Bernardo, Esteban, Mateo y tantos otros sigue inalterable y reconocible. En los espacios de sus naves, columnas, tribunas, capillas y pórticos se conserva el espíritu de todos aquellos que contribuyeron a edificarla.
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Camino De Santiago: Armando's Journey
Walking The Camino - A journey of the soul
Camino Santiago De Armando
Santiago de Compostela, la ciudad de los peregrinos
Lista de santiago de Compostela, la ciudad de los peregrinos de
Cuenta la leyenda, que a principios del siglo IX en un bosque llamado Libredón, una estrella guió a un hombre llamado Paio hasta el lugar donde en el siglo I se habían enterrado los restos del Apóstol Santiago el Mayor, que habían sido trasladados desde Jerusalem tras su martirio en una barca de piedra. Poco tiempo después del descubrimiento de la Tumba, la sede episcopal asentada en Iria (Padrón) se trasladó a Compostela. El hallazgo del Sepulcro fue la base sobre la que se cimentó la ciudad. Durante el siglo X la pequeña villa comienza a consolidarse como un emergente centro demográfico, administrativo y de intercambio. En los siglos posteriores, XI y XII, se produce un importante desarrollo urbanístico, y en el año 1075 el obispo Diego Peláez dio comienzo a la construcción de la catedral románica. En este período, gracias a su carácter de santuario de peregrinaciones, su control comercial sobre las tierras del litoral y las numerosas construcciones llevadas a cabo, la villa consolida su expansión y su dominio. Desde estos siglos hasta finales del XVIII la ciudad-santuario fue escogida como lugar de residencia de la nobleza y de las principales órdenes religiosas, además de convertirse, con Roma y Jerusalén, en el centro de peregrinación más importante de occidente.
En la lista de santiago de Compostela, la ciudad de los peregrinos tenemos:
1. Catedral
2. Casa do Cabido
3. Casa-Pazo de los Fonseca
4. Pazo de Raxoi
5. Iglesia de San Bieito do Campo
6. Mercado de Abastos
7. Pazo de Bendaña
8. Antiguo Colegio de los Irlandeses-Pazo de Ramirás
9. Convento del Colegio de la Compañía de María o de la Enseñanza
10. Iglesia y Convento de San Domingos de Bonaval
11. Pazo de Xelmírez
12. Monasterio e Iglesia de San Martirio Pinario
13. Casa da Parra
14. Alameda
15. Iglesia de la Compañía o de la Universidad
16. Convento e Iglesia de San Francisco
17. Convento e Iglesia de las Madres Mercedarias
18. Iglesia de San Fructuoso
19. Pazo de Fondevilla
20. Iglesia de San Fiz de Solovio
La fuente de las imágenes es 20 minutos
1. Catedral
La catedral de Santiago es el final del viaje de los peregrinos y su monumentalidad se alza digna de tal merecimiento. Es una obra clave del románico en la que confluyen, sin embargo, numerosos estilos arquitectónicos.
La construcción de la catedral se inicia en el año 1075, bajo el reinado de Alfonso VI y promovida por el obispo Diego Peláez. Las obras se llevaron a cabo con la dirección del maestro Esteban sobre los restos de antiguos templos erigidos en devoción al santo. Fue construida con tres naves y planta de cruz latina, en una superficie de unos 8.300 metros cuadrados. Sus múltiples ampliaciones han aunado en el edificio diversos estilos arquitectónicos (románico, gótico, barroco, plateresco y neoclásico). El Pórtico de la Gloria es su entrada principal. Fue construida por el Maestro Mateo en el 1188 y alberga dos centenares de figuras alusivas al Apocalipsis. En ella, la figura del Apóstol Santiago parece dar la bienvenida a los peregrinos, sostenido en una columna desde el parteluz. La fachada del Obradoiro de la Catedral es obra de Fernando de Casas y Novoa, y está considerada como una de las expresiones máximas del barroco español. El Altar Mayor es también de estilo barroco y, bajo el mismo, está la cripta del Apóstol Santiago.
2. Casa do Cabido
Con sólo cuatro metros de profundidad y una finalidad puramente escenográfica en su concepción (como cerramiento de la Praza de Praterías), la Casa do Cabildo es uno de los edificios más singulares del casco histórico compostelano. Fue diseñada por el arquitecto Clemente Fernández Sarela en 1758. Es uno de los más hermosos ejemplos de arquitectura barroca de toda la comunidad gallega.
La Casa do Cabido fue restaurada por el Consorcio de Santiago en el año 2011 y desde entonces forma parte de la red de museos de la ciudad histórica.
3. Casa-Pazo de los Fonseca
Mediados s. XVI. Renacentista.
De este palacio renacentista obra de Rodrigo Gil de Hontañón, sólo se conserva el primer cuerpo formado por las cuatro arcadas de dicho estilo en la planta baja. Sobresalen sobre las uniones de los arcos los medallones que representan de izquierda a derecha a Pierres, Lucrecia y Paris. En los extremos también se conservan dos tritones sosteniendo unos escudos en los que se puede ver el blasón de los Fonseca.
4. Pazo de Raxoi
S. XVIII.
The Way of St. James (Camino de Santiago). Basilica Project | Documentary Part 4
The Way of Saint James (Camino de Santiago) is the perfect mix of touristic-sports adventure and religious sentiment. This documentary shows all of the story from the origins until today.
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▶ Documentary Way of Saint James (Camino de Santiago)
The discovery of the sepulcher of the Apostle Santiago, in the first third of the IX century, compelled many Christians to make pilgrimages to Compostela to worship his relics.
This required the construction of a church. This building, besides guarding and honoring the relics of the Apostle and his disciples Teodoro and Atanasio, had to take in a greater number of pilgrims coming from the Peninsular kingdoms, as well as from the rest of Europe. The purpose of its builders was not only to construct the most perfect church dedicated to the cult of the pilgrims; they wanted to make Compostela a religious and artistic reference for the world, like Rome and Jerusalem.
These are the beginnings of a fascinating story, a fabulous saga spanning centuries carried out
by thousands of people united in their devotion to the figure of the Apostle Santiago, in a remote corner of Finisterre. They called it Compostela: the field of stars.
The present state of the Santiago Cathedral is the result of numerous changes, projects, works, remodeling; in short, an evolving and impassioned architectural and artistic creation developed throughout many centuries.
Basilica Project: fourth part of the documentary The way of ST. James (Camino de Santiago). The Temple of stars.
It was the year 1074 and Bishop Diego Peláez studied the ambitious project of the French Masters for the construction of the new Basilica. The old cathedral had to be demolished. During these years, they only had time ,to build the three central chapels of the ambulatory: the onesdedicated to the Savior Saint Peter and Saint John as well as the walls that connected them.
In the right wall of the Savior’s chapel, we observe an incomplete inscription if we add the characters that are missing, we can read: ANNO MILENO SEPTVAGENO QUINTO FUNDATA JACOBI. This legend shows us that in the year 1075, the foundations of the cathedral were laid.
Diego Peláez was accused of high treason for having collaborated with the Normans and English, he was captured in 1088 and, by order of the king, dismissed as bishop of Compostela.
Twenty years had gone by since Diego Gelmírez traveled to Rome to be named bishop. As he admired the basilica at Conques, he dwelled in his eagerness to convert Santiago in the second great center of Christianity after Rome. In order to achieve this, Santiago had to somehow emulate the characteristics of the Holy See.
The Santiago basilica had to live up to expectation.
In the year 1101, while in Santiago after being named bishop by Pope Paschal II Diego Gelmírez initiated his projects. The first would be the conclusion of the cathedral. Bishop Gelmírez had the opportunity to see firsthand the main workshops specializing in Romanesque art in Toulouse, Conques and Cluny. It was apparent that if he wanted the Santiago church to become that great Apostolic see,
it had to be at the vanguard of art. To this end, he patronized continuous exchanges between Compostelan builders and the most advanced constructors of the times. The Way of St. James had definitely become a torrent of culutral and artistic exchange between Galicia and the rest of Europe.
The fruits of this cultural internationalism arrived quickly. At each side of the gigantic transept, two ,monumental and sculptured façades were lifted, in which two of the three main doors to the basilica were placed. To the north, the Puerta Francígena, through which the pilgrims finalizing the French way entered. And to the south, the Puerta de Platerías lifted above an atrium that gives access to the Episcopal Palace.
The façade of the Puerta de Platerías has lasted until our time, but its appearance was immediately modified: still in the days of Bishop Gelmírez, it suffered the ravages of a fire. The original reliefs were adorned with various pieces from both the original Francígena door and from earlier works.
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Ría de Arousa, Grouve, Galícia (España)
Passeio de grupo de portugueses pela ria de Arousa, com visita a produção de bivalves (mexilhão e vieiras) e degustação de mexilhão produzido localmente.
*
Paseo de grupo de portugueses pola ría de Arosa, con visita a produción de bivalvos (mexillón e vieiras) e degustación de mexillón producido localmente.
*
Paseo de grupo portugueses por la ría de Arousa, visitando la producción de bivalvos (mejillones y vieiras) y degustación de mejillones de producción local.
Run (Live recording & Interview) - PaulÁlvarezProject
Run
Music & Lyrics by Paul Álvarez ©2016
Live recording at Gourmet Sound Studio
A Coruña (Spain), January 2016
PaulÁlvarezProject are:
Paul Álvarez, flamenco guitar
Marian Ledesma, voice
Iago Mouriño, keyboard
Pablo Perez Sanmamed, bass
Bruno Couceiro, drums
Lyrics:
Run
over the cracked ice floor.
Run
above the open fan.
It´s just another escape
from a never ever cloudy day.
Hide
behind the shooting wall.
Hide
under the Philosopher´s Stone.
Just where you hear the moans
of faces you´ve never met before.
Run and hide
juggling lots of tears and drawing
a thousand smiles.
Taking every step
for money is wasted time.
Don’t you wanna escape from there…?
Get away from every simple way !!
¿Cómo llegar a Las Estatuas de los Peregrinos?
Todos los Peregrinos que realizan el Camino de Santiago (Camino Francés, Camino del Norte, Camino Primitivo y/o Vía de la Plata) antes de alcanzar la Catedral de Santiago, situada en plena Plaza del Obradoiro en Santiago de Compostela, están deseando llegar al Monte do Gozo para divisar a lo lejos los Picos de la Catedral y poder hacerse una fotografía junto a Las Estatuas de los Peregrinos, con una espectacular panorámica de la Ciudad de Santiago de Compostela.
A través del presente vídeo Tee Travel quiere mostraros que una vez alcanzado el Monte do Gozo los Peregrinos pueden sellar su Credencial del Peregrino, visitar la Capilla de San Marcos y ascender hasta el Monumento del Monte do Gozo colocado en Conmemoración a la Peregrinación del Papa Juan Pablo II a Santiago de Compostela.
Lamentablemente no podrán ver los Picos de la Catedral de Santiago, dado que los eucaliptos han crecido tanto que tapan la vista. Además si desean realizar un selfie desde Las Estatuas de los Peregrinos deberán desviarse en total 1,200 metros (ida y vuelta). Desde las mismas podrán disfrutar de una preciosa panorámica de la Ciudad de Santiago de Compostela, ¡merecerá la pena caminar unos cuantos pasos más!
Capilla de San Marcos
Se trata de una capilla muy pequeña con planta rectangular que está situada en el inicio del Monte do Gozo. Esta capilla posee la peculiaridad de que su puerta está orientada al este y no hacia el poniente, como la mayoría de los templos de la cristiandad. Esta diferencia tiene un motivo que nos explica la leyenda:
Pasado el riachuelo de Lavacolla había que subir la cuesta de A Rexidoira, cuando San Marcos iba de peregrinación a Santiago, se cruzó con un joven Peregrino que parecía conocer mucho sobre el Camino de Santiago. Él le preguntó cuánto quedaba hasta Santiago, y el joven le dijo: Oh, mucho. Yo vengo de Alemania y falta otro tanto. ¿Ves cuántas sandalias? Pues otras tantas tendré que gastar, ya que Santiago está al final de la Tierra, en el extremo del mundo. San Marcos se desesperanzó y abandonó la peregrinación construyó la capilla y permaneciendo en ella. El joven quería llegar el primero a la cima del Monte do Gozo, pues el primero del grupo que contemplaba Santiago, se consideraba el Rey de la Peregrinación.
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de Santiago route met vespa 23/05/2013 Finisterre
met de vespa van Bilzen naar Compostela en rondritten
Los fondos arqueológicos del Museo de las Peregrinaciones y de Santiago (1951-2016)
21/03/2017. ío Canedo, Verónica del y Rodríguez, Xoel Los fondos arqueológicos del Museo de las Peregrinaciones y de Santiago: recorrido histórico y museográfico (1951-2016)
V Congreso Internacional de Historia de la Arqueología / IV Jornadas de Historiografía SEHA-MAN
Arqueología de los museos: 21, 22 y 23 de marzo de 2017
XVIII Encontros para a normalización lingüística, 1
Desde o ano 1998, o Consello da Cultura Galega vén organizando anualmente os Encontros para a normalización lingüística, un simposio no que se foron abordando de forma aberta e participativa, e desde múltiples perspectivas, cuestións teóricas, prácticas e estratéxicas relacionadas cos procesos e as políticas de normalización das linguas, co foco posto de maneira prioritaria na extensión do uso social da lingua galega.
Esta nova edición dos Encontros continúa en certo modo a anterior, pois, atendendo a un sentir maioritario dos asistentes a aquela, a comisión organizadora acordou volver poñer a atención sobre os comportamentos lingüísticos da mocidade, con novas achegas e puntos de vista complementarios dos ofrecidos en 2015. Preténdese abrir un debate multidisciplinar —desde os campos da psicoloxía, sociolingüística, socioloxía e ciencia política— sobre as razóns e factores que interveñen nos procesos de cambio de lingua da mocidade e no mantemento das súas escollas, tanto no ámbito da educación formal coma, sobre todo, no das relacións sociais.
Tamén serán obxecto de atención os recursos dixitais xerados para a promoción do uso do galego. Os Encontros foron sempre un espazo de difusión das experiencias normalizadoras, das demandas de ferramentas e das propostas máis innovadoras neste sentido. Na convición de que hai que dar pasos cara a diante, ábrese agora unha liña de avaliación dos recursos, que esperamos que teña continuación en posteriores edicións. De xeito complementario, vaise ofrecer unha mostra de recursos seleccionados segundo criterios de relevancia, actualidade e accesibilidade. É só unha pequena escolma que nos permitirá comprobar o valor da iniciativa institucional e asociativa arredor da normalización lingüística.
Por outro lado, a XVIII edición dos Encontros abre de novo a participación a través de dous grupos de Facebook. A experiencia anterior, con resultados moi positivos, mostrouse útil para xerar reflexións e debates enriquecedores, que se procurará continuar ao fío dos temas propostos nesta ocasión.
Hai xa case vinte anos que comezamos sen moitos receos este vieiro, e fixémolo da man de persoas que se quixeron converter en colectivo. Con xa certa perspectiva, estimamos moi positivas as valiosas achegas que se fixeron neste foro de debate. Nesta nova edición, preparamos un programa que esperamos que sexa de interese, aínda sabedores de que un dos grandes valores dos Encontros é a xuntanza das persoas que se achegan cada ano a Santiago a reflexionar, repensar, verse e compartir.
Programa
Inauguración
CONDUTAS LINGÜÍSTICAS: QUE MOVE A NOSA MOCIDADE?
Presenta: Conchi Cochón
Actitudes e conduta lingüística
Miguel Pérez Pereira. Psicoloxía evolutiva e da educación. Universidade de Santiago de Compostela
A muda lingüística: motivacións, identidades e ideoloxías
Fernando Ramallo. Lingüística xeral. Universidade de Vigo