Wroclaw Phantasmagoria Muzeum Pana Tadeusza
The Pan Tadeusz Museum in Wroclaw is a place where history and modernity come together. Based on the best traditions of Polish Romanticism, it continues to promote the most vivid and active aspects of Polish culture, seeking a language which makes it possible to present the cultural legacy of this great work of literary art in a contemporary context, allowing room for reinterpretation.
Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu - otwarcie
3 maja zostało otwarte dla publiki Muzeum Pana Tadeusza we Wrocławiu. Pojawiły się tłumy. Poza pamiątkami po Adamie Mickiewiczu i multimedialnymi prezentacjami było można podziwiać wypożyczoną na 6 tygodni Konstytucję 3 maja z oryginalnym podpisem marszałka Stanisława Małachowskiego z 1791 roku.
Muzeum Pana Tadeusza
Produkcja: Piotr i Agata Bartos
Вроцлав Польша 2019 Vlog. Куда пойти? Wrocław Удивительный музей Pana Tadeusza
Вроцлав Польша 2019 Vlog
«Пан Таде́уш» (польск. „Pan Tadeusz“) — крупнейшее произведение Адама Мицкевича, эпическая поэма, писавшаяся в 1832—1834 в Париже, где поэт жил в эмиграции, и изданная там же в 1834 году. Состоит из 12 частей («книг») общим объёмом почти в 10 тысяч строк (польский александрийский стих, то есть силлабический 13-сложник).
Мы посетили музей пана Тадеуша, который приятно удивил походом поляков к истории и народным достояниям. Так же понравилось большое количество интерактивных игр, видео-презентаций и технологический подход к историческому музею
AudioTracks:
Tyufyakin Konstantin - Okay, donc... L'histoire c'est...
License: Attribution-NoDerivs 3.0 Unported (CC BY-ND 3.0)
Historia powstania i misja Muzeum Pana Tadeusza
Film przybliża historię powstania Muzeum Pana Tadeusza Zakładu Narodowego im. Ossolińskich we Wrocławiu.
Misją Muzeum Pana Tadeusza jest pokazanie rangi dzieła Adama Mickiewicza w zmieniającej się rzeczywistości historycznej i kulturalnej Europy na przestrzeni ostatnich dwustu lat, a także ukazanie poematu „Pan Tadeusz” jako tekstu kształtującego nowoczesne myślenie o tradycji i tożsamości kulturowej.
****
Scenariusz i realizacja: Andrzej Jóźwik
TVP 3 Wrocław 2016
****
Wsparcie udzielone z funduszy norweskich i funduszy EOG, pochodzących z Islandii, Liechtensteinu i Norwegii, oraz środków krajowych.
Auschwitz-Birkenau; The joy of love, the misery of hatred Radość miłości, cierpienie nienawiści 2
Polish young people are praying for souls of Poles and of others from among 1,100,000 persons murdered by the Germans in the German death camp Auschwitz-Birkenau in Germany occupied Poland. Polska młodzież modli się za dusze Polaków i innych spośród 1 100 000 osób zamordowanych przez Niemców w niemieckim obozie zagłady Auschwitz-Birkenau w Polsce okupowanej przez Niemcy.
From 1941 to 1943, the SS shot several thousand people at the wall in this courtyard between blocks 10 and 11. Most of those executed here were Polish political prisoners, above all, the leaders and members of clandestine organizations and people who helped escapees or facilitated contacts with the outside world. Poles who had been sentenced to death in nearby towns were also brought here to be shot, including men, women, and even children who had been taken hostage in revenge for operations of the Polish resistance against the German occupation. Prisoners of other nationalities
and ethnic origins, including Jews and Soviet POWs, were also sometimes shot at this wall. The SS administered brutal punishments here: flogging, and also the torture known as „the post”, in which prisoners were hung from a post by their wrists with their arms twisted behind their backs. The excution wall was dismantled in 1944 on the orders of the camp authorities. Executions were subsequently carried out elsewhere, most often in the gas chambers and crematoria at Auschwitz II – Birkenau.
After the war, the execution wall was partially reconstructed by the Museum.
Na dziedzińcu pomiędzy blokami nr 10 i 11, przed Ścianą Straceń, w latach 1941-1943 esesmani rozstrzelali kilka tysięcy osób. Ginęli tu głównie polscy więźniowie polityczni, przede wszystkim przywódcy i członkowie organizacji konspiracyjnych, osoby zaangażowane w udzielanie pomocy uciekinierom i kontakty ze światem zewnętrznym.
Rozstrzeliwano tu także Polaków przywożonych spoza obozu, wśród nich zakładników aresztowanych w odwet za akcje polskiego ruchu oporu, skierowane przeciwko okupacyjnym władzom niemieckim. Ginęli tu mężczyźni, kobiety a nawet dzieci. Znane są także przypadki rozstrzeliwania więźniów innych narodowości, Żydów i radzieckich jeńców wojennych.
Na dziedzińcu esesmani wykonywali karę chłosty, a także słupka, polegającą na wieszaniu więźniów za wykręcone do tyłu ręce.
W 1944 roku na polecenie władz obozowych Ściana Straceń została rozebrana, a egzekucje przez rozstrzelanie esesmani przeprowadzali najczęściej w komorach gazowych i krematoriach w Auschwitz II – Birkenau. Po wojnie muzeum dokonało częściowej rekonstrukcji Ściany Straceń.
Short Glimpse of Wrocław Poland
From when I was there last month beautiful city
חדשות ערוץ 10- פולין החדשה
כתבה בחדשות ערוץ 10 על פולין החדשה בהשתתפות רונן קרסו, סמנכל השיווק של איסתא.
У польському Вроцлаві відкрили Музей пана Тадеуша - героя поеми Міцкевича
Телеканал ZIK
--------------------------------------------------
Muzeum Pana Tadeusza - Zegar
Muzeum Pana Tadeusza - eksponat prezentujący XII księg Pana Tadeusza.
Maria Kuryłowicz opowiada o swoich żydowskich koleżankach z Janowa Poleskiego/Iwanowa
Maria Kuryłowicz opowiada o swoich żydowskich koleżankach z Janowa Poleskiego/Iwanowa. Nagranie: sztetl.org.pl
Chopin's Birthplace. September 2017. SL. ST. CL. Zelazowa Wola. Poland.
Chopin's Birthplace. September 2017. SL. ST. CL. Zelazowa Wola. Poland.
Paddington Cemetery 1855,Walking Tour Wojciech Kilar
R.I.P 29.12.2013
Wojciech Kilar, a Polish pianist and composer of classical music and scores for many films, including Roman Polanski's Oscar-winning The Pianist and Francis Ford Coppola's Bram Stoker's Dracula, died Sunday. He was 81.
The composer died in his hometown of Katowice.
Grupa Krakowska 1932–1937 (Wrocław, 30 XI AD 2018)
Świętując stulecie niepodległości, Muzeum Narodowe we Wrocławiu nie unika trudnych i bolesnych tematów. Jednym z nich jest uwikłanie w komunizm, którego pomimo potworności wojny z bolszewikami nie uniknęła pewna część polskiej elity artystycznej okresu międzywojennego. Czym imponowało sowieckie barbarzyństwo ludziom ówczesnej awangardy, którzy – przynajmniej według pewnego wyobrażenia o twórcach i ich wrodzonej wrażliwości – powinni w życiu szukać wzniosłości i piękna? Czy byli tylko naiwnymi i niewinnymi marzycielami, „którym ocenę rzeczywistości utrudniały ich własne marzenia” (zapytajmy za Doiną Corneą)? Być może obrazy, rzeźby, grafiki i rysunki prezentowane do 31 marca AD 2019 we Wrocławiu pozwolą zbliżyć się do odpowiedzi na te pytania.
30 listopada AD 2018 roku konferencja prasowa poprzedziła otwarcie w Pawilonie Czterech Kopuł wystawy, na której znalazło się blisko 300 prac powstałych w kręgu Grupy Krakowskiej, nieformalnego środowiska istniejącego w latach 1932–1937. Z dziennikarzami spotkali się: pan dr hab. Piotr Oszczanowski, dyrektor Muzeum Narodowego we Wrocławiu, pani kurator Anna Budzałek z Muzeum Narodowego w Krakowie, pani kurator dr Barbara Ilkosz i pani Iwona Dorota Bigos, kierownik Pawilonu Czterech Kopuł. Więcej na legitymizm.org (Portal Legitymistyczny Organizacji Monarchistów Polskich) – zapraszamy do współpracy.
Wstąp do OMP!
WROCLAW POLAND IMPRESSIONS - OUT OF THE MIST TO THE OPERA
Filmowe zagadki – warsztaty dla dzieci w Muzeum Pana Tadeusza
W środę, 22 lutego 2017 w ramach cyklu „Ferie w Ossolineum”, w Muzeum Pana Tadeusza odbyły się warsztaty pod hasłem „Filmowe zagadki”, w których uczestniczyły dzieci w wieku 6-10 lat.
Dzieci zapoznały się z podstawowymi tajnikami tworzenia filmów, animacji i ruchomych scenek. Nauczyły się, jak „oszukać” wzrok i sprawić, by dwuwymiarowy obraz się poruszył. Tym razem za temat posłużyły nam niesamowite przygody Jana Nowaka-Jeziorańskiego. Odwiedź Muzeum Pana Tadeusza i daj się wciągnąć w wir ruchomych obrazów!
Autor: uczestnicy warsztatów :)
Opieka artystyczna: Kinga Łaska / Monika Nowak
Muzyka: Kevin MacLeod
Kosciuszko English DVI 01
lato / justyna masza tomek / uczta
lato / justyna masza tomek / uczta
DIALOG Z KONSTELACJAMI W. SIUDMAK. dir Sławomir S. Górski
SIUDMAK ARKANA XXI
otwarcie wystawy 27.05.2011 godzina 14.00 Piątek
« Fantastyczne światy »
wystawa malarstwa, rysunków i rzeźby
« Podróże po Diunie »
wybrane rysunki do dzieła Franka Herberta « Diuna »
Światowy Projekt Pokoju « Wieczna Miłość »
prezentacja prototypu rzeźby oraz całości Projektu
od 27 maja do 10 października 2011
Centrum Konferencyjne Politechniki Poznańskiej
Poznań ul.Piotrowo 2
wiecznamilosc.org
realizacja
reżyseria
Sławomir S. Górski
muzyka
Konstancja Kochaniec
zdjęcia
Wojciech Ratajczak
Piotr 'Dres Maciejewski
dźwięk
Miron Kundzicz
udźwiękowienie
Marcin Burcek
Jerzy Malinowski – Wanda Czełkowska wobec środowiska artystycznego Krakowa lat 60. i 70.
Minimalna, konceptualna, materialna – fenomen rzeźby Wandy Czełkowskiej
Międzynarodowa konferencja ekspercka na zakończenie wystawy „Wanda Czełkowska. Retrospekcja”
11/02/2017
prof. Jerzy Malinowski
Wanda Czełkowska wobec środowiska artystycznego Krakowa lat 60. i 70.
Wystąpienie było skoncentrowana na usytuowaniu Wandy Czełkowskiej na mapie artystycznego Krakowa. Odniosło się do jej relacji z członkami II Grupy Krakowskiej, Teatrem Cricot, Piwnicą pod Baranami oraz innymi, mniej rozpoznanymi kręgami. Pojawiły się w nim również odniesienia do charakterystycznej wspólnoty artystycznej – „kołchozu” jak mówi o niej sama Czełkowska, rekrutującej się z artystów zamieszkujących wspólnie w mieszkaniu na ulicy Karmelickiej 27 w Krakowie.
Jerzy Malinowski – profesor nauk humanistycznych, wykładowca w Zakładzie Historii Sztuki Nowoczesnej na Uniwersytecie Adama Mickiewicza w Toruniu, uprzednio pracownik naukowy w Instytucie Sztuki PAN, Muzeum Narodowym w Krakowskie i Muzeum Narodowym w Warszawie. Autor licznych publikacji, w tym książek Grupa »Jung Idysz« i żydowskie środowisko »nowej sztuki« w Polsce 1918–1923, Instytut Sztuki PAN, Warszawa 1987, Sztuka i nowa wspólnota. Zrzeszenie Artystów »Bunt« 1917–1922, Wiedza o Kulturze, wyd. Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1991.
Realizacja nagrania: Anna Hatłas
© Muzeum Rzeźby im. Xawerego Dunikowskiego
Oddział Muzeum Narodowego w Warszawie
ul. Puławska 113a, 02-707 Warszawa
~ ~ ~
Minimal, Conceptual and Material – the Phenomenon of Wanda Czełkowska's Sculptures
International Conference of Experts
11/02/2017
prof. Jerzy Malinowski
Wanda Czełkowska and the Cracow artistic community of the 60's and 70's.
The speech aimed to define Wanda Czełkowska's place on the map of the Cracow artistic community. It focused on her relations with the members of the Second Cracow Group, the Cricot Theatre, the Piwnica Pod Baranami Cabaret and other less known circles, and looked into a specific artistic community, the kolkhoz as Czełkowska herself used to call it, made up of artists sharing a flat at Karmelicka 27 in Cracow.
Jerzy Malinowski is a professor of liberal arts, lecturer in the Department of Contemporary Art History at Adam Mickiewicz University in Toruń. Formerly he was a researcher in the Institute of Arts of the Polish Academy of Science, the Cracow National Museum and the Warsaw National Museum. Author of numerous works, including books such as: The 'Jung Idysz' Group and the Jewish community of 'the new art' in Poland 1918-1923, Institute of Arts of the Polish Academy of Science, Warsaw 1987, Art and the new community. The 'Rebellion' Artistic Community 1917-1922, Wiedza o Kulturze, published by Wroclaw University, Wrocław 1991.
© Xawery Dunikowski Museum of Sculpture
division of the National Museum in Warsaw
ul. Puławska 113a, 02-707 Warsaw