Santa María de Wamba (Valladolid)
Iglesia de Santa María de Wamba (Valladolid)
Iglesia de Sta, María de Wamba (Valladolid
valladolidtv en Iglesia de Santa María.
Edificio de tres naves, con capillas rectangulares en la cabecera, una serie de dependencias en el lado del evangelio que dan paso a un patio, donde hubo un claustro. En el lado de la epístola hay puerta cobijada por un pórtico de columnas.
Es la iglesia parroquial y el eje sobre el que gira casi toda la historia de Wamba.
La cabecera es de época mozárabe o más propiamente visigoda.
Semejanzas con Santa María de Lebeña (Cantabria).
El resto de la iglesia es de estilo románico.
Del siglo XII son las tres naves que se soportan con pilares que tienen adosados dos columnas, que sirven de apeo a los arcos.
Entre los capiteles hay motivos vegetales, animales e históricos.
Tejaroz con canecillos de motivos diversos.
La puerta se cobija bajo tres arquivoltas que arrancan de columnas con capiteles con decoración animal y vegetal. Se conserva un osario.
Las capillas del lado del evangelio y las del muro oeste del patio es lo que queda del claustro.
En el interior hay un nicho funerario de estilo hispano flamenco, con un retablo de pintura del S. XVI. El muro conserva restos de pintura al fresco.
Pueden verse dos capillas la de Doña Urraca y la del Osario formada por cráneos y huesos.
De estilo visigodo, mozárabe y románico.
Ossuary in a Wamba, Church of Santa Maria, Spain
Ossuary in a Wamba, Church of Santa Maria, Spain
Wamba is a curious town in the region of Montes Torozos, in the province of Valladolid in northern Spain. In the year 672, when it was called Gérticos, it died a fascinating character of Spain history, The Medieval Ossuary in Wamba is in the Church of Santa Maria and contains bones from hundreds of villagers who died between the 12th and 18th centuries. The home of giant collection of bones, and like many other bone churches the original reason for piling the bones up was a simple lack of space remaining in the cemetery. The Visigoth king Recesvinto, And after his death his son Gérticos was crowned as king. Gérticos then renamed as Wamba. It is the only Spanish municipality in whose name the letter appears W. But the name Wamba, also known by singularity. One of the most interesting temples, not only in the province of Valladolid but throughout the Spanish medieval landscape. It is one of the few Romanesque churches of the tenth century, Moorish or restocking, which were built in the surrounding regions of Douro River in the ancient Kingdom of León, thanks to the reconquest by kings and Ordoño II, Alfonso IV and Ramiro II to which many fled Al-Andalus Mozarabic joined.
On one of the walls of the cloister of the church is a small door that hides undoubtedly one of the real treasures of the temple and the village, the ossuary of the XII century of the Order of San Juan, which are saved a thousand human skulls as well as other types of bones. The designers of the Wamba ossuary wanted to convey the same kind of message to visitors as the designers of the Capuchin Crypt in Rome, because a sign over the entrance to the ossuary/shrine reads: “As you see yourself, I saw myself too. As you see me, you will see yourself. Everything ends in this. Think about it and you won’t fall into sin.” So far we have seen ossuaries in other parts of Europe, but this is Spain. With basilica with three naves with pointed arches, the church is perfectly preserved and has several elements from different periods of its history.
This beautiful building was declared a National Monument in 1931. The church of Santa María de Wamba is one of the oldest temples in the province of Valladolid, Visigoth and Mozarabic, which summons us to centuries of VII to X. Wamba is the largest visitable Ossuary in Spain and it is not very common in Spain.
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Church of Santa Maria de la Antigua in Valladolid, Spain
Church of Santa Maria de la Antigua in Valladolid, Spain , VID20130425_212643, Viajes
MONASTERIO WAMBA - VALLADOLID -
La iglesia románica de Santa María es un templo católico ubicado en la localidad de Wamba, provincia de Valladolid, España. La iglesia es románica, del siglo XII, que tiene un cabecero mozárabe del siglo X. Está formada por tres naves y dos capillas, debió ser la primera iglesia mozárabe de la zona, Wamba fue repoblada por gentes que provenían del norte,
Iglesia de Wamba, Valladolid
Levantamiento láser tridimensional de la Iglesia de Wamba en la provincia de Valladolid. Realizado por el grupo LFA-DAVAP de la Universidad de Valladolid.
Three dimensional laser survey of the Church of St. Mary in Wamba, in Valladolid province, performed by the Laboratory of Architectural Photogrammetry of the University of Valladolid.
English subtitles available.
Valladolid'08 - Catedral and Iglesia de la Antigua
Camino de Madrid, 6.5: Valladolid - Medina de Rioseco
Los videodiarios del Camino de Santiago, sexta temporada, quinta parte: En el camino de Madrid. De Valladolid por Peñaflor de Hornijas a Medina de Rioseco.
(Subtítulos disponibles en español, inglés o alemán)
Un encuentro inesperado con Santiago. El pueblo español cuyo nombre empieza con una W. La iglesia de Santa María de Wamba, una verdadera joya arquitectónica, y su osario. Muchos molinos y pocas flechas. El rollo con la llave del albergue. ¿Al monasterio o no? Encinas y cerdos ibéricos. ¿Aún más peregrinos? Medina de Rioseco: Paseando por una pequeña ciudad.
The Camino Video Diaries, sixth season, fifth part: On the Way of Madrid. From Valladolid via Penaflor de Hornijas to Medina de Rioseco.
(Subtitles available in English, Spanish or German)
An unexpected encounter with Santiago. The Spanish village whose name starts with a W. The church Santa María de Wamba, a real architectural jewel, and its ossuary. Many windmills and just a few arrows. Trouble to get the key to the albergue. To the monastery or not? Holm oaks and Iberian pigs. Even more pilgrims? Medina de Rioseco: Walking through a small town.
Die Camino-Videotagebücher, sechste Staffel, fünfter Teil. Der Madrider Jakobsweg: Von Valladolid über Peñaflor de Hornija nach Medina de Rioseco.
(Untertitel auf Deutsch, Englisch oder Spanisch verfügbar)
Ein unerwartetes Treffen mit Santiago. Das spanische Dorf, dessen Name mit einem W beginnt. Die Kirche Santa María de Wamba, ein wahrhaftes Architekturjuwel, und das Beinhaus. Viele Windmühlen und nur wenige Pfeile. Die Mühen, einen Herbergsschlüssel aufzutreiben. Zum Kloster oder nicht? Steineichen und iberische Schweine. Noch mehr Pilger? Medina de Rioseco: ein Spaziergang durch eine kleine Stadt.
Monasterios de Valladolid
Viaje a los monasterios altomedievales de Valladolid (mozárabes y románicos) en la comarca de los Montes Torozos: San Cebrian de Mazote, Urueña, La Santa Espina y Wamba. (Video de Arteguias, HQ, Alta Calidad)
IGLESIA SANTA MARIA DE LA ANTIGUA VALLADOLID, playerbcn1
La primera noticia documental que menciona esta iglesia data de 1177. Esta primitiva iglesia del siglo XI o anterior fue completada con la construcción en el primer cuarto del siglo XIII, de una torre monumental románica colocada al oeste, y un pórtico adosado a su muro norte, también románico que servía de mirador sobre el río Esgueva, que por entonces discurría a sus pies. El resto de la iglesia fue sustituido en el siglo XIV por una construcción gótica, cuya estructura restaurada, es la que ha llegado a nuestros días.
La iglesia de la Antigua posiblemente sea una de las parroquias más antiguas de Valladolid, siendo anterior a la Colegiata de Santa María la Mayor, fue mandada edificar por el conde Pedro Ansúrez, aunque de esa época tan solo se conserva la torre y el pórtico adosado a su muro norte.
Debido a su mala cimentación al construirse al lado de uno de los ramales del Esgueva el templo sufrió múltiples reformas, e incluso se le adosaron algunas construcciones como la casa rectoral, la casa de las mujeres emparedadas, y las capillas de Nuestra Señora de la Soledad y la de las Ánimas, adosadas a los ábsides y construidas de ladrillo. En 1544 se procedió a la reparación de la torre ante su inminente ruina, restaurándose prácticamente toda ella, fueron reformados los huecos correspondientes al último cuerpo de la torre con el fin de colocar unas campanas de mayor tamaño que las que tenía, también fueron colocados antepechos en todos los huecos y se reforzó su base con un grueso muro de piedra de más de dos metros de espesor para aumentar su estabilidad. Hacia 1575 fueron necesarias obras de consolidación de la iglesia dado su estado ruinoso, siendo el encargado de realizarlas el arquitecto Rodrigo Gil de Hontañón, este construyó nuevos arbotantes y contrafuertes, reforzó algunos pilares del interior, reformó y abrió nuevas ventanas, construyó un pórtico y una espadaña.
En el siglo XVI se colocó en el ábside de la nave central un retablo realizado por Juan de Juni entre los años 1550 y 1562, dedicado a la Virgen y que hoy se encuentra en la capilla mayor de la Catedral de la ciudad, al ser trasladado durante la restauración de la iglesia.
A finales del siglo XIX la iglesia presentaba un aspecto lamentable y ruinoso, fue declarada en 1897 Monumento Nacional en su conjunto y tras un informe del arquitecto Enrique María Repullés se procedió a su restauración. El edificio fue desmontado y reconstruido en su totalidad, excepto la cabecera, la torre y los tres ábsides, se derribaron las construcciones adosadas y la torre volvió a su estado original, esta fue recalzada con hormigón.
En la restauración participaron Antonio Bermejo (en 1900), Vicente Lampérez (desde 1901 hasta 1904), Ricardo Gureta, y Fernández Casanovas (a partir de 1911). El resultado fue un nuevo templo de estilo neogótico, totalmente basado en la morfología de la antigua iglesia ojival y armonizando perfectamente con los ábsides del siglo XIV.
En 1947 se construyó una sacristía neogótica adosada al crucero, y en 1948 se procedió a restaurar el pórtico adosado, alcanzando una gran similitud con el de las Huelgas Reales de Burgos merced a sus restauradores. La iglesia se abrió nuevamente al culto en el año 1952.
Su torre es de base cuadrangular y se divide en cuatro cuerpos separados por impostas ajedrezadas, el más bajo está formado por un elevado zócalo prismático practicante ciego que se divide interiormente en dos niveles separados por una bóveda de cañón. Los otros tres cuerpos en correspondencia con los ventanales se subdividen en dos tramos mediante líneas de molduras, las aristas se redondean mediante unas pequeñas columnas que se interrumpen al cruzar con las molduras. El número y tamaño de las ventanas es distinto en cada cuerpo, y son bastante altas, lo que dan a la torre una elegante sensación de esbeltez a pesar de lo macizo y sólido de su construcción. Esta sensación de esbeltez se culmina con el chapitel de forma piramidal recubierto de teja plana, siendo uno de los más bellos ejemplos de torre castellana y uno de los símbolos de Valladolid.
El pórtico adosado al muro norte del edificio está formado por catorce arcos de medio punto, distribuidos en tres tramos separados mediante contrafuertes. Los arcos son moldurados con un guardapolvo de puntas de diamante y se apoyan sobre columnas de triple fuste, la cornisa que remata el pórtico se apoya sobre sencillos canecillos lisos.
Von Madrid nach Santiago, 5. Teil: Valladolid - Medina de Rioseco
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Ein unerwartetes Treffen mit Santiago. Das spanische Dorf, dessen Name mit einem W beginnt. Die Kirche Santa María de Wamba, ein wahrhaftes Architekturjuwel. Viele Windmühlen und nur wenige Pfeile. Die Mühen, einen Herbergsschlüssel aufzutreiben. Zum Kloster oder nicht? Steineichen und iberische Schweine. Noch mehr Pilger? Medina de Rioseco: ein Spaziergang durch eine kleine Stadt.
The Camino Video Diaries, sixth season, fifth part: On the Way of Madrid. From Valladolid via Penaflor de Hornijas to Medina de Rioseco.
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Los videodiarios del Camino de Santiago, sexta temporada, quinta parte: En el camino de Madrid. De Valladolid por Peñaflor de Hornijas a Medina de Rioseco.
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Un encuentro inesperado con Santiago. El pueblo español cuyo nombre empieza con una W. La iglesia de Santa María de Wamba, una verdadera joya arquitectónica. Muchos molinos y pocas flechas. El rollo con la llave del albergue. ¿Al monasterio o no? Encinas y cerdos ibéricos. ¿Aún más peregrinos? Medina de Rioseco: Paseando por una pequeña ciudad.
WAMBA: CUANDO LA MUERTE ES UN ARTE
La iglesia de Santa María de Wamba, oculta en su interior numerosos enigmas y misterios, siendo uno de ellos, espeluznante, su impresionante osario, que se remonta a tiempos medievales.
Iglesia de la Anunciada (Urueña, Valladolid)
La iglesia de Nuestra Señora de la Anunciada está situada en la localidad de Urueña (Provincia de Valladolid). Está datada en el siglo XI.
Church Door in Wamba: Music of Spiritual Places
The Santa Maria church in Wamba, Spain has an ossuary of more than 3000 skulls of monks.
Our wonder of spiritual places is enhanced by music that touches us. This music helps us connect to our own spirit, and to places from long ago.
The music in this video is from the Spiritual Haven album, a New Age music album from Russell Suereth.
The Spiritual Haven album helps us connect with our spirit.
I created the songs on this album to provide a place where people can go to relax, and to connect to their own spirit. I feel that there’s a connection between our life today, and the vast stream of human existence that came before us. In many ways, our spirit can help us make that connection.
That’s why I focused on ancient and traditional instruments to set a tone, and then used more modern traditional instruments, and modern synths to contrast old and new. My goal was to create music that is a spiritual haven that people could use to connect to their spirit and connect to that ancient existence.
The Spiritual Haven album contains a story that leads to a far away place.
My goal was also to create a story for my listeners, so as they go through the songs they travel a path, and in the end they find themselves in a place that is far different from where they began.
Spirituality has many benefits for wellness and beyond.
Whether you’re merely a busy person, or suffering from emotional, mental or physical stress the spiritual focus in this album can benefit you.
“Spiritual people are gracious, optimistic, compassionate, and self-actualized.”
Psychology Today
“Spirituality, religion, and prayer can play an important role in wellness. That’s not just the point of view of spiritual practitioners but rather the findings of a growing body of evidence-based information.”
Everyday Health
“In short, and for you to take as inspiration to get started or as affirmation of what you already have in play, here are my top 10 benefits of spiritual practice:”
Huffington Post
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For more information about the Spiritual Haven album go to these links.
To find out more information about New Age music go to these excellent links.
Osario de Sedlec (Kutna Hora)
video 2012 01 26 13 43 23
la antigua valladolid en semana santa
Iglesia antigua valladolid
[ENG] The visigothic Church [HD]
Videoguide: The visigothic Church
Iglesia de Santiago Apóstol, en Villamorón, Burgos
Animación en la que se observa el modelo tridimensional en nube de puntos de la Iglesia de Santiago Apóstol, en Villamorón.
Realizado por el grupo LFA-DAVAP de la Universidad de Valladolid.