REAL MONASTERIO DE LA SANTISIMA TRINIDAD, VALENCIA
La Trinidad es un edificio de importancia histórica y artística de Valencia, .su conjunto arquitectónico es el más antiguo conjunto monástico de la ciudad que conserva su uso inicial, Es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura gótica mediterránea, siendo declarado Monumento Nacional en 1982 y Bien de Interés Cultural en 1983.
Refectorio del Real Monasterio de la Santísima Trinidad
Refectorio del Real Monasterio de la Santísima Trinidad de Valencia
Monasterio de la Trinidad, Valencia
Monasterio de la Trinidad, Valencia
Monasterio de la Trinidad, Valencia
El Siglo de Oro valenciano / La Escala Santa de la Trinidad | ARS MAGNA
Construida en pleno Siglo de Oro valenciano, la Escala Santa del Real Monasterio de la Santísima Trinidad, además de destacar por su singularidad y su valor religioso adquiridos tras la indulgencia plenaria otorgada por el papa Alejandro VII, es un magnífico ejemplo de precisión y eficacia de los grandes constructores de la época.
Monasterio de la Santísima Trinidad de Valencia
Video-foto del campanario y sus campanas. De fondo escuchamos un volteo manual del 2018 realizado por Mestres Campaners.
A la estrella-DIEGO JOSÉ DE SALAZAR~ Mexican Baroque at Convento de la Santísima Trinidad
A la estrella de DIEGO JOSÉ DE SALAZAR (1659-1709).
Música proveniente de los Manuscritos musicales del Convento de la Santísima Trinidad (Puebla, México).
Los vínculos musicales de la Nueva España con Andalucía se dieron desde los primeros tiempos del descubrimiento y la conquista. Seguramente aquel “maese Pedro, el del arpa”, que señala Bernal Díaz del Castillo descendiendo en tierras americanas con las huestes de Hernán Cortés, formó parte del primer grupo de andaluces que vino a establecerse en la recién conquistada América. Pero al paso del tiempo, y sobre todo después de la fundación de diversas ciudades y la erección de sus correspondientes catedrales, los lazos con la música proveniente de Andalucía se hicieron mas estrechos. En la Nueva España se cantó la polifonía del insigne Francisco Guerrero, maestro de capilla en la Seo de Sevilla, o la de Rodrigo de Ceballos, que ocupó el mismo cargo en las catedrales de Córdoba y Granada, durante la segunda mitad del siglo XVI, cuando ambos músicos vivían el apogeo de su talento creativo. El círculo se cerró con la llegada de maestros procedentes de esa región a ocupar cargos importantes en la catedrales novohispanas: Antonio de Salazar, maestro de capilla en las catedrales de Puebla y México que, según un villancico conservado en Guatemala, había sido racionero en Sevilla, o Miguel Matheo de Dallo y Lana, que ocupó el magisterio de capilla en la Iglesia Colegial de San Salvador de Sevilla antes de partir para Honduras y avecindarse luego en Puebla, confirman que el hilo que unió a la música hispalense con la novohispana fue verdaderamente cercano.
Una de las colecciones de música más ricamente dotada de música andaluza es la que perteneció al convento de la Santísima Trinidad de Puebla. Fundado en 1593, dio paso en 1619 a un segundo convento de la orden para albergar a la niñas y señoritas de la familia de Alonso de Ribera Barrientos. Ambos conventos eran gobernados por una abadesa. Entre aproximadamente 1660 y 1720, hubo un extraordinario florecimiento de la vida musical que se manifiestó en la recolección de misas, motetes, villancicos, cantadas a solo y a dúo, tonos humanos, etc. de los cuales han quedado como testimonio más de 400 piezas de autores anónimos, de diferentes maestros de capilla de la catedral de Puebla como Juan Gutiérrez de Padilla, Juan García de Céspedes, Antonio de Salazar, Miguel Matheo de Dallo y Lana, Francisco de Atienza y Pineda, Miguel de Riva y Nicolás Ximénez de Cisneros; de músicos locales que vivían en Puebla como Juan de Florentín, José María Herrera, José Laso Valero, Simón Martínez, Miguel Thadeo de Ochoa, Francisco Vidales, Juan de Vaeza Saavedra o José Mariano Placeres Santos; también de maestros de capilla de otras ciudades como Francisco López y Capillas, Fabián Pérez Ximeno y José de Agurto y Loaysa de la catedral de México, Fray Martín de Cruzelaegui, organista del Colegio de San Fernando y José Mariano Mora de Valladolid de Michoacán. No están ausentes los nombres de algunos compositores peninsulares como Pedro Ardanaz, maestro de capilla en Pamplona y Toledo; Diego de Cáseda, que lo fue del Pilar de Zaragoza; Juan Hidalgo y Carlos Patiño, maestros de la Capilla Real; fray Gerónimo González, compositor activo en Madrid y Sevilla; Pedro Rabassa, maestro de las catedrales de Valencia y Sevilla; fray Francisco de Santiago, el portugués que dirigió la música en Sevilla, Alonso Xuárez; maestro de las catedrales de Cuenca y Sevilla, Mathías Ruiz, compositor madrileño; José de Torres, director de la orquesta de la corte Real a comienzos del s. XVIII. Aurelio Tello en la producción Música y músicos andaluces en Nueva España.
Obra extraída del álbum: MAESTROS ANDALUCES EN NUEVA ESPAÑA. Obras de Antonio de Salazar, Matías Ruíz, Miguel de Riva, Diego José de Salazar, Francisco Sanz y otros. Documentos Sonoros del Patrimonio Musical de Andalucía. Serie I: CLÁSICA.
Interpretan: Cappella Mediterránea, Adriana Fernández (Soprano), Furio Zanazi (Barítono).
Dirige e interpreta (Clavecín y órgano): Leonardo García Alarcón.
Almaviva. Junta de Andalucía: Consejería de Cultura.
Latin American Baroque, Barroco LatinoAmericano, Les Chemins du Baroque, Latin American Early Music, Música Virreinal, Colonial Music, Early Music, Baroque Music, Música Colonial
CCT Valencia #04 | Valencia romana, musulmana y medieval
Queremos describir desde nuestro punto de vista los monumentos que hemos visitado y los lugares donde nos hemos tomado algo. A estos vídeos los llamaremos como Clotxa CoolTour. Clotxa no acepta dinero ni recompensas para favorecer sus críticas. Todos nuestros comentarios los realizamos desde nuestra experiencia, sin ningún conflicto de intereses y sin intención de herir sensibilidades. El objetivo de la filmación es compartir cultura artística, histórica, gastronómica y social.
Monumentos y atracciones visitados:
1.Iglesia de San Juan del Hospital (***)
2.Centro Arqueológico de la Almoina (****)
3.L'Almodí (***)
4.Real Monasterio de la Santísima Trinidad (****)
5.Centre del Carme (***)
6.Restos de lienzos de muralla y torres islámicas (***)
7.Palacio Real (**)
Restaurantes, cafeterías y bares:
1.Seu Xerea (*****)
Alojamientos:
1.Hotel Olympia Universidades. 189 €. 2 noches alojamiento y desayuno (***)
CLOTXA Produccions Audiovisuals
clotxa.produccions@gmail.com
!! VISITA A SAN MIGUEL DE LOS REYES !!
Miguel BB
Palacio del Real de Valencia
Reconstrucción virtual del Palacio del Real,es un trabajo de aficionado así que perdonad todos los fallos.
VALENCIA CIUTAT . XAVI ARBONA FOTOGRAF
Eyaculación Post-Mortem @ We Rock, La santa trinidad del Afterpunk, Madrid (05-12-2014)
Viva la muerte
MOYA 11 Convento de las Concepcionistas
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CONVENTO DE LAS CONCEPCIONISTAS
Regresamos al mirador para entrar en la ciudad por la Puerta de la Calzadilla, abierta en el extremo nororiental de la muralla: al exterior posee un arco de medio punto basado en dovelas, mientras que al interior es rebajado. Continuamos por el camino de tierra que conduce al centro de la villa, siguiendo la calle del Hornillo: enseguida encontraremos una enorme construcción a la derecha, correspondiente al convento de las Concepcionistas, esto es, de la Concepción Franciscana, del que sólo se conservan los muros exteriores y la fachada principal. El muro de poniente apoya directamente sobre la muralla del Primer Recinto y las ruinas de la antigua iglesia de San Pedro, mientras que el de levante se halla libre y discurre por el callejón del Alcalde, en dirección a la Pacetilla y Casa Ayuntamiento, que da sobre la plaza Mayor. Por detrás, la fachada meridional recae sobre un paso contiguo a la iglesia de la Trinidad. La fachada principal del convento mira al norte y es singular, pues muestra un frontis recubierto de piedra caliza labrada hasta media altura, basado en tres arcadas frontales y una lateral, formando un ángulo hacia la izquierda. De las tres arcadas frontales, la del centro luce un arco rebajado, siendo el de las laterales de medio punto. Las arcadas ciegas apoyan en una cornisa bajo la que se halla la puerta de entrada. Esta se halla en el centro, posee un arco recto y una verja de hierro, estando las demás cegadas. El interior del patio de entrada muestra grandes pilastras y arcadas sin cobertura, pues el edificio se halla en trance de restauración. El documento fundacional del monasterio es el testamento de la marquesa de Moya –doña Luisa Cabrera- y data de mediados del siglo XVI (1556), pero las obras no concluyeron hasta un siglo después. Estaba destinado a las monjas “bernardas” de Santo Domingo, pero finalmente fue ocupado por las de la Concepción Franciscana, monjas de clausura de Cuenca que solemnemente lo ocuparon al finalizar el primer tercio del siglo XVII (1630). Para su sostenimiento contaba con importantes rentas: fincas rústicas, casas y un mesón en Valencia.
Puente de la Trinidad Valencia
Toda la cultura con un toque de humor...
Ruta San Vicente Mártir y misiones Valencia.
Alumnos secundaria religión.
Reial Monestir de la Santísima Trinitat
Lectura de la Vita Christi de Sor Isabel de Villena
Convivencias de niños y niñas de Valencia
Convivencias en el Monasterio de La Santísima Trinidad de Valencia, con el Hogar de la Madre.
Visita al interior del Convento de San Agustín
El Convento de San Agustín de Málaga se convertirá en Biblioteca del Estado para 2021, aunque con un proyecto distinto al actual y que respete el edificio histórico.