筑土八幡神社の紹介 － 東京都新宿区筑土八幡町 － Tsukudohachiman Shinto Shrine
東京都新宿区筑土八幡町にある筑土八幡神社の紹介です。
It is an introduction of Tsukudohachiman Shrine located in Tsukudohachimancho, Shinjuku-ku, Tokyo.
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筑土八幡神社 新宿区最古の鳥居や庚申塔など、石造物は必見！
【開運】御朱印 新宿区 筑土八幡宮参拝/japanese shrines and temples!
パワースポット巡り
第74弾！
東京都新宿区
筑土八幡神社参拝の巻!!
japanese shrines and temples!
新宿区最古の鳥居があったり、他とは違う珍しい庚申塔があります。
少し高台になっているからかとても気持ちのよい風が吹いていました。
そして、御朱印の初穂料は有りませんが、お気持ちをお賽銭でと思います。
とても素敵な神社ですから是非一度足をお運びくださいませ！
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2015年 神楽坂 筑土八幡神社例大祭 （Tsukudohachiman jinja festival shinjuku）
YouTube Captureから
西向天神社 東新宿 パワースポット Japan shrine video
神楽坂若宮八幡神社の紹介 － 東京都新宿区 － Kagurazakawakamiyahachiman Shrine
東京都新宿区にある神楽坂若宮八幡神社の紹介です。
It is an introduction of Kagurazaka-Wakamiya-Hachimani Shrine located in Wakamiyachi, Shinjiku-ku, Tokyo.
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神楽坂若宮八幡宮 源頼朝公が建立。出世開運のご利益
上落合富士(月見岡八幡神社)---東京都新宿区
2014年7月4日撮影。
東京都新宿区上落合1-26-17にある月見岡八幡神社。綺麗な名前の神社である。ここには上落合富士という高さ4メートルほどの富士塚がある。
月見岡八幡神社は創建時期は不明も、源義家が参詣したと伝わっているらしいので、結構古い神社と思われる。境内は幼稚園に隣接しており、昼間に行くと幼稚園児に囲まれると思われるが、場合によっては不審者と思われるので注意が必要だ。境内には天祖神社、北野神社、浅間神社、笑福稲荷神社、足王神社、道祖神社、庚申塔を祀る。
富士塚は上落合富士と呼ばれ、境内の左奥にある。直径はあまり大きくない割に高さは4メートルはあるだろうか。登ると結構険しい感じがする。天狗がいるのと、木や草が生い茂っているのが特徴か。
令和元年 新宿 花園神社 例大祭 連合神輿渡御 番衆町 2019.5.26 Shinjuku Hanazono Jinja
令和元年 新宿 花園神社 例大祭 連合神輿渡御 番衆町 2019.5.26 Shinjuku Hanazono Jinja
【新宿の公園】筑土八幡町遊び場に行ってみた Japanese Playground Shinjuku Tukudohachimanchou playground
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新宿のいろいろな情報を動画で紹介していきます☆ 新宿在住の方、遊びに来る方、興味がある方、新宿には行かないなって方も！ 本当に良い街だから、より多くの人に新宿の新たな魅力を発見してもらいたい！ 日常生活で使える情報を幅広く配信しますので、暇つぶしに利用頂ければ嬉しいです。
This video introduces various information of Shinjuku☆ Shinjuku is such a good city that I hope more people including someone living in, visiting, being interested in, and also not visiting there discover new fascination of Shinjuku! I broadcast wide range of valuable information in daily life, which I hope afford killing time.
□内容
■Contents ………………………………………………
筑土八幡神社につながる石段を上がっていく途中にある小さな公園です。
遊具は山登りのできる滑り台や消防車タイプの可愛い乗り物遊具があります。
小さな公園なので、目が行き届きやすく、少しの遊びにも気軽に訪れることができます。
筑土八幡神社にも立ち寄りやすいので、お子さんとのお散歩にも最適です。
夏には屋台が出て、盆踊りなども、やっています。
森のように囲まれた空間で、日頃の疲れを癒してみてはいかがでしょうか。
※お願い※
新宿区内の公園の撮影については新宿区、または東京都の許可が必要になります。 本動画についても全て許可を得て、撮影配信させて頂いておりますので、新宿区で公園撮影を考えているYouTuber様は区役所へ申請をお願いします。 コメントへ対して個別の返信はさせて頂きませんが、全て読ませて頂いてより良い配信が出来るように頑張りますので、よろしくお願いします！
*NOTE*
Shooting in parks in Shinjuku requires a permission from Shinjuku city office or Tokyo metropolitan government. As this video was created following the permission obtainment, I suggest any YouTuber apply to the city office before the shooting if thinking of shoot in parks in Shinjuku. I would not reply to each comment, but I try to read all the comments and improve the quality of broadcasting!
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平成30年 筑土八幡神社 例大祭 本社神輿 （岩戸町？）
2015年 神楽坂 筑土八幡神社例大祭 （Tsukudohachiman jinja festival at kagurazaka ）
YouTube Captureから
2015年 神楽坂 筑土八幡神社例大祭 （Tsukudohachiman jinja festival at kagurazaka ）
YouTube Captureから
2018.9.9筑土八幡神社 神輿渡御☆神楽坂に神輿♪
2018.9.9筑土八幡神社 神輿渡御だったみたいです。
神楽坂の小路に御神輿がやって来ました♪
筑土八幡神社---東京都新宿区
2014年3月10日撮影。
東京都新宿区筑土八幡町2-1にある筑土八幡神社。創建時期は不明ですが、約2200年前も嵯峨天皇の時代、武蔵国豊島郡牛込の里に住んでいた翁がご神託により松の樹を祀ったことが始まりと伝えられる。境内には宮比神社も祀る。
神楽坂若宮八幡神社---東京都新宿区
2014年3月10日撮影。
東京都新宿区若宮町18番地にある神楽坂若宮八幡神社。源頼朝が1189年、奥州藤原征伐の際に当地で宿願、奥州平定後に鎌倉の若宮八幡宮を移して仁徳天皇を鎮座したのが創始。
鎮守の社（筑土八幡神社・新宿区筑土八幡町2-1）#
祭神：①応神天皇（神功皇后の御子）
②神功皇后（仲哀天皇の妃）
③仲哀天皇
撮影：2014年5月11日(日) Nikon coolpix P520
【よろず調べ事】
《八幡神の由来・起源およびその政略的な背景》
①八幡神の神社で最も古いのは、「宇佐八幡（福岡・大分両県にまたがる豊前の地で、もともと聖徳太子の時代前後に〝秦王国〟と呼ばれていた処でもある。また、この宇佐地方は多くの渡来人が住み着いた場所でもあり、綾幡郷は多くの秦氏の人々が古くから定住した場所としても知られている。）」
この宇佐八幡の起源は、宇佐の北方、大貞（大幡）にある〝薦（こも）神社〟の御澄池（みすみいけ）で、その昔、この池にヤハタの神が現れたという伝説から始まった。それは・・・、
～大昔、御澄池の清く澄んだ湖水の中から美しい幼い男子（わらべ）が姿を現し、岸辺に茂る蘆草（パピルスの水草）に立ち、〝われこそは、ヤハタの神である。わがために蘆草で方舟の枕を作り、御神体とせよ〟と告げたという。～この伝説は、ユダヤ教の経典・タナフのシモットの書に出て来るモーゼの誕生秘話を思わせる内容である。～
このとき以来、この神社では湖畔に生える蘆草を刈り取り、方舟を作り、これを宇佐八幡などに御神体として奉納して来た。・・・そうだ。
「八幡」は今では、〝はちまん〟と読むが、その昔は〝ヤハタ〟と言い、もっと古くは〝ヤハダ〟と言った。現在では、ヤハタ神は応神天皇と同一視されているが、「古事記」「日本書紀」には八幡神を応神天皇とした記述はない。さらに、古事記によるとヤハタの神は「蕃神（ばんしん）、すなはち外国の神」だとハッキリと書いてある。
応神天皇は、秦氏が大挙日本に渡来した時、秦氏を迎え入れた天皇で、その昔は秦氏とともにこのヤハタ神を拝んでいた。・・・とも。
「ヤハタ」は正確には、ヘブライ語でユダヤ人を表す「イェフダー」の意味で、「ヤハタの神」は「イェフダーの神」という意味になる。つまりは、多くの日本人がこの「ユダヤの神」を拝んでいるということかも・・・。
ちなみに、「わらべ」という日本語は、古代へブル語の「ワラッド・べン＝幼い男児」から来た言葉らしい・・・。
②応神天皇を祭神とする八幡神社は、現在日本に１１万余の神社があるうちの約４万３０００社を占めるといわれている。八幡神の研究者、宮地直一氏（1886~1949）は、『日本書紀』に八幡神が一度も登場していないことに大いなる疑問を投じている。言うまでもなく、『書紀』は初代神武から41代持統天皇までの日本の正史で、しかも欽明の世に応神の霊＝八幡神が出現したという『大神清麻呂解状（844年成立）』やその類の話を集大成した『託宣集』などがあるにもかかわらず、八幡神＝応神の霊は『記紀』にたったの一度も登場していない。これは逆によほどの秘密が隠されていることを意味しているに違いない。しかし、よくよく考えてみれば当然のことで、なぜなら、応神直系の蘇我王朝を打倒した継体系＋旧加羅系体制下の『書紀』編纂者にとって、その最大の目的は〝アマテラスを祖とする万世一系の天皇の物語を創出〟することで、応神を神とする八幡神を登場させるはずがないのである。
アマテラス信仰とはまったく別に、これだけ全国にあまねく祀られる八幡神への言及が『日本書紀』にない理由はここに尽きる・・・とも。
〈参照書籍〉・・・
日本人の正体・・・林順治著（三五館刊）
日本・ユダヤ封印の古代史・・・ラビ・M・トケイヤー著（徳間書店刊）
「天照大神」の謎・・・飛鳥昭雄／三神たける著（学研刊）
古代日本、ユダヤ人渡来伝説・・・坂東誠著（PHP刊）
日本とユダヤ～聖徳太子の謎・・・久保有政著（Gakken刊）・・・他。
◎「応神天皇の正体」については、
・・・鎮守の社（尾久八幡神社・荒川区西尾久3-7-3）ほかの八幡神社の解説欄をご参照してください。