Camino de Santiago Full Doumentary (The Way of St. James )
Camino de Santiago full documentary in english and spanish.
Camino de Santiago (The Way of Saint James) is the perfect mix of touristic-sports adventure and religious sentiment. This documentary shows all of the story from the origins until today.
The discovery of the sepulcher of the Apostle Santiago, in the first third of the IX century, compelled many Christians to make pilgrimages to Compostela doing the Camino de Santiago (Way of Saint James) to worship his relics.
This required the construction of a church. This building, besides guarding and honoring the relics of the Apostle and his disciples Teodoro and Atanasio, had to take in a greater number of pilgrims coming from the Peninsular kingdoms, as well as from the rest of Europe. The purpose of its builders was not only to construct the most perfect church dedicated to the cult of the pilgrims; they wanted to make Compostela a religious and artistic reference for the world, like Rome and Jerusalem.
These are the beginnings of a fascinating story, a fabulous saga spanning centuries carried out
by thousands of people united in their devotion to the figure of the Apostle Santiago, in a remote corner of Finisterre. They called it Compostela: the field of stars.
The present state of the Santiago Cathedral is the result of numerous changes, projects, works, remodeling; in short, an evolving and impassioned architectural and artistic creation developed throughout many centuries.
Camino de Santiago. The Temple of the Stars - Full Documentary
Even though Jerusalem, Rome and Santiago have been the three great destinations for pilgrims
since the Middle Ages, the Camino de Santiago (Way of Saint James) to Santiago is the only one that is still traveled the same way today as it was back then: on foot and with little else than a shoulder pouch.
It had been a long time since news of the discovery of the Santiago sepulcher had reached France. Those were dark and dangerous times.
Terror broke loose when the Saracen army flattened Compostela. Almanzor had destroyed its basilica and other churches and monasteries. Bishop Diego Peláez decided to build a new church
to replace the pre-Romanesque Basilica. We fly over the city of Santiago. From up here, we can see the cathedral and near it, the church of San Félix de Solovio.
And it is in this place where chronicles tell of a hermit known as Pelayo who, as he fasted, observed some lights shining on the ancient Roman citadel. Before such news, the bishop arrived at the site and discovered the entrance to a small sepulcher among the weeds.
A church was built above the sepulcher to worship the Apostle’s relics. Construction was finished in 830 and Bishop Teodomiro consecrated the first Church of Santiago.
In the year 1101, while in Santiago after being named bishop by Pope Paschal II Diego Gelmírez initiated his projects. The first would be the conclusion of the cathedral. It was apparent that if he wanted the Santiago church to become that great Apostolic see, it had to be at the vanguard of art.
To this end, he patronized continuous exchanges between Compostelan builders and the most advanced constructors of the times. Camino de Santiago (The Way of St. James) had definitely become a torrent of culutral and artistic exchange between Galicia and the rest of Europe.
Diego Gelmírez had achieved all of his goals: the construction of the cathedral was well on its way
and it was a benchmark for European Romanesque art;
And finally, on April 21 1211, Archbishop Pedro Muñiz, in the presence of King Alfonso IX,
consecrated the Romanesque cathedral of Santiago. The visits of Pope John Paul II and later Benedict XVI in the Holy Compostelan year of 2010, surrounded by a fervent multitude of pilgrims from all over the world, through Camino de Santiago ( Way of St. James) are a testimony to the magnificent vitality the Jacobean cult has today.
But notwithstanding all the changes, the works of Peláez and Gelmírez, of Masters Bernardo, Esteban, Mateo, and countless others, still remain unaltered and recognizable. In the spaces within its naves, columns, tribunes, chapels and porticos, the spirit of all those who contributed to its erection is conserved.
Thousands of pilgrims from around the world held each year Camino de Santiago (Way of St. James) to venerate the relics of the Apostle. Camino de Santiago (The Way of St. James) ends in the Cathedral of Santiago de Compostela.
Camino de Santiago. El Templo de las Estrellas (Documental Completo)
El Camino de Santiago es una mezcla de aventura turístico-deportiva y sentimiento religioso que hacen de todo aquel que lo realiza, una experiencia inolvidable. Este documental muestra toda su historia desde sus orígenes hasta nuestros días.
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Todo empezó con el descubrimiento de sepulcro del Apóstol Santiago en el primer tercio del siglo IX. Esto impulsó a muchos cristianos a peregrinar hasta Compostela. Para ello era necesaria la construcción de una iglesia que permitiera, por un lado guardar la sagrada tumba del santo, por otro custodiar y honrar sus reliquias y la de sus discípulos Teodoro y Atanasio, y por último acoger una gran cantidad de peregrinos llegados de los reinos peninsulares y del resto de Europa. Sus Artífices pretendían convertir Compostela en un lugar de referencia en lo religioso y en lo artístico, como Roma o Jerusalén.
Fueron los comienzos de una historia fascinante, una fabulosa epopeya llevada a cabo durante siglos, por miles de personas unidas por la devoción a la figura del Apóstol Santiago, en un apartado rincón del Finisterre. Le llamaban Compostela: el campo de las estrellas.
La Catedral de Santiago es el resultado de numerosos cambios, proyectos, obras, remodelaciones, en fin, una dilatada y apasionante creación arquitectónica y artística desarrollada a través de los siglos y de la que hoy podemos disfrutar.
Aunque desde la Edad Media, Jerusalén, Roma y Santiago, han sido los tres grandes centros de peregrinación, la ruta jacobea o camino de santiago, es la única que aun se realiza de la misma forma que entonces: a pie y con el zurrón al hombro.
Hacia tiempo que la noticia del descubrimiento del sepulcro de Santiago había llegado a Francia. Eran tiempos oscuros y peligrosos. El terror se desató al conocerse que el ejército sarraceno había arrasado Compostela.
Almanzor había destruido su Basílica y demás iglesias y monasterios. El obispo Diego Peláez decidió construir una nueva Iglesia que reemplazase a la basílica prerrománica.
Sobrevolamos la ciudad de Santiago, desde el aire podemos contemplar la catedral y cerca de ella la iglesia de San Félix de Solovio. Y es en este lugar donde las crónicas cuentan que un ermitaño llamado Pelayo, observó unas luces que brillaban sobre la antigua ciudadela romana.
Ante tales noticias, el obispo acude al lugar y entre la maleza, descubre la entrada de un pequeño sepulcro. Sobre el sepulcro se construyó una iglesia para venerar las reliquias del Apóstol. Las obras concluyen en el 830 y el Obispo Teodomiro consagra la primera Iglesia de Santiago.
La nueva basílica se consagra en el año 899.
En el año 1101, y ya en Santiago, tras ser nombrado obispo por el Papa Pascual II, Diego Gelmírez se aprestó a poner en marcha sus proyectos. El primero debía ser la conclusión de la catedral. Era evidente que si quería conseguir que la Iglesia de Santiago llegara a ser esa gran sede apostólica, debía de estar a la vanguardia del arte. Para ello patrocinó continuos intercambios entre los obradores compostelanos y los más avanzados de la época. El camino de Santiago se había convertido definitivamente, en un torrente de intercambio cultural y artístico, entre Galicia y el resto de Europa.
Diego Gelmírez había cumplido todos sus objetivos: la construcción de la catedral iba por buen camino y era un referente del arte románico europeo.
El 21 de abril de 1211, el arzobispo Pedro Muñiz en presencia del rey Alfonso IX, consagró la catedral románica de Santiago.
La visita de Juan Pablo II y después la de Benedicto XVI en el año santo compostelano de 2010, rodeados de una ferviente multitud de peregrinos venidos de todas partes del mundo, demuestran la magnífica vitalidad que hoy muestra el culto Jacobeo.
Pero a pesar de todos los cambios, la obra de Peláez y Gelmírez, de los maestros Bernardo, Esteban, Mateo y tantos otros sigue inalterable y reconocible. En los espacios de sus naves, columnas, tribunas, capillas y pórticos se conserva el espíritu de todos aquellos que contribuyeron a edificarla.
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